Pourquoi La Question Torture Sartre

décrire, dévoiler un caractère – insister, focaliser sur un caractère. * Pour critiquer (-) : dénoncer d’une manière acerbe un vice – tourner en dérision, en ridicule un défaut – ridiculiser un personnage – attaquer, rejeter, des travers – mettre en question, mettre en exergue une imperfection – s’écarter, se distancier, prendre des distances, se mettre à l’écart vis-à-vis d’un défaut. * Pour (louer) faire l’éloge (+): louer des mérites – célébrer des qualités – valoriser, apprécier, glorifier une qualité

elle habite à la cour de Henri II Plantagenêt (1154-1189). Les Lais: composés entre 1160 et 1178. Elle avait une vie obscure. Le Prologue Le « Prologue » est le premier contact du lecteur et de la lectrice avec le texte: d’où son importance. Pourquoi: le « Prologue » encode, influence notre lecture des Lais. Analysez le prologue en relevant les thèmes importants. Quels sont ces thèmes? On a le talent de dieu J’ai tout entendu, pas inventé L’anciens : aucun auteur est parfait, on peut réécrire

incite par la suite les soldats ennemis à se rendre plutôt qu'à combattre avec acharnement. De nombreuses fois il intervient auprès de Fidel Castro pour éviter des exécutions[35]. Il soigne lui-même des soldats ennemis et interdit formellement la torture ou l'exécution des prisonniers, qu'il protège avec la même vigueur qu'il déploie à châtier les traîtres[36],[37]. Un autre témoignage, contradictoire avec les précédents, affirme qu'il a fait fusiller un des jeunes guérilleros pour avoir volé un peu

Peut-on pardonner à Dieu l’existence du mal et de la souffrance ? Pourquoi la souffrance ? Nous n’avons même pas besoin de poser le problème. Il saute aux yeux. Grâce aux moyens modernes de communication, chaque jour nous sommes abreuvés par une suite d’informations les unes plus mauvaises que les autres. Que de catastrophes, de souffrances, de cruautés et d’injustices ! Jamais l’homme n’a eu autant de moyens à sa disposition pour pouvoir alléger la souffrance et combattre l’injustice. Et

remarquerait pas, il sait distinguer l’expression muette ou indirecte de leur commune condition » (p.25) Il tire de cette expérience fondatrice les conséquences morales de solidarité et même de responsabilité qui s’ensuivent à l’’égard d’autrui. Sartre : l’être-pour-autrui VS Guilloux : l’être-par-autrui (cf. philosophie de Levinas : antinomies de la présence à soi ne trouve remède que dans la présence d’autrui et dans la présence à autrui !) Unité et diversité de l’œuvre 14 romans ou longues

L. FERRY, « Apprendre à vivre, Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations », édit. Plon, Paris, 2006 Chapitre I page 15-31 : qu’est-ce que la philosophie ? La finitude humaine et la question du salut Philosophie et religion : 2 façons opposées d’approcher la question du salut. Les trois dimensions de la philosophie : l’intelligence de ce qui est (théorie), la soif de justice (éthique) et la quête du salut (sagesse) P15 : L’histoire de la philosophie = 5 étapes P15 : Définition de la

volonté d’objectivité, esprit de méthode. Il y a dans l’esprit de l’Homme des qualités qui le rendent apte à connaitre le réel. L’homme a un instinct de vérité ( formatif ), une volonté incessante de questionner. Mais aussi un instinct conservatif qui préfère les réponses établies. La vérité est adéquation au réel. La falsifiabilité sert de test pour savoir

† Philosophie en Terminale Scientifique † Mr. Mattei A année 2008/2009 L TEX 2e Table des matières I La raison et le réel 1 La démonstration 1.1 Les visages de la démonstration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.1 Pourquoi démontrer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.2 La démonstration est-elle une garantie de vérité ? . . . . . . . 1.1.3 En quoi reconnaît-on une « vraie » démonstration ? . . . . . . 1.2 Démonstration et formalisme . . . . . . . . . . . . . . . . .

Zweig Puisque le venin nazi se glissait jusque dans notre pensée, chaque pensée juste était une conquête ; puisqu'une police toute puissante cherchait à nous contraindre au silence, chaque parole devenait précieuse comme une déclaration de principe. Sartre. Remerciements : • À Madame Anne-Rachel HERMETET, ma directrice de mémoire, pour sa disponibilité, sa gentillesse et ses précieux conseils ; • À Monsieur Christophe DUMAS, pour l'aide très utile que ses cours sur Stefan Zweig, ainsi que les

lequel il s’incarne, sans éviter d’en examiner les conséquences. Identifiée comme un véritable fléau mondial, « un défi planétaire » selon les termes de l’Organisation Mondiale de la Santé, la violence est maintenant considérée comme l’une des questions les plus essentielles de la santé publique internationale. La violence : définitions Le mot « violence » vient du latin vis, qui désigne d’abord la force et plus encore l’abus de cette force sans égard à la légitimité de son usage3. C’est la