Pourquoi Le Front Populaire Est Il Resté Vivant De La Mémoire Des Français

18,31% des votes au premier tour, et 22,90% au second tour. Nous pouvons donc nous demander, pourquoi les partis extrémistes sont si populaires dans cette région, d'abord d'abord en analysant les résultats des élections régionales, puis en étudiant les raisons qui poussent les habitants à voter extrémiste, et enfin nous nous intéresserons aux relations qu'entretient le Nord Pas de Calais avec le reste de la France et avec l'Europe. I Les élections régionales : Les élections régionales françaises

Vivre et mourir dans les tranchées du front de l'ouest pendant la Première Guerre mondiale Problématique Comment les points de vue d'écrivains de deux nations ennemies ont-ils pu se rencontrer par-delà les tranchées? Introduction: Au départ, nous étions en désaccord en ce qui concerne le thème du T.P.E. Nous avons tout d’abord opté pour le Front Populaire en 1936, mais nous avons abandonné face au manque d’informations et à l’absence d’une réelle «œuvre littéraire» correspondante. Nous

Paul-Henri Mongis se retrouve mobilisé du jour au lendemain en tant que sergent au 74e régiment d’infanterie. Il participe avec son régiment entre autres à la bataille de la Marne, à la campagne d’Artois et à la bataille de Verdun. Il a conquis sur le front, un à un, au prix d’actions d’éclats les grades suivant, jusqu’à celui de lieutenant. Outre les trois palmes de sa croix de guerre, il avait reçu le 20 octobre 1915 la croix de chevalier de la légion d’honneur. C’est le 5 avril 1916 qu’il est abattu

fois symbole de l’Etat, de la France, de la République ou encore de la Nation, Marianne est aujourd’hui présente de partout, dans les mairies, sur les pièces, les timbres postes voir même sur les places publiques. Cependant, on constante que peu de Français savent réellement ce qu’elle représente. Prise pour représentation de la République en 1792, elle ne s’impose véritablement qu’au début de la IIIe République, ou elle connait son apogée, pour ensuite décliner lors du XXe siècle à mesure que s’enracine

les fourmis qui meurent.» -Proverbe laotien LA GUERRE «SECRÈTE» AU LAOS Exposé sur l’événement Les Hmong au Laos partagent au moins un point en commun avec d’autres peuples des montagnes du monde, les Svanes de Géorgie et les Mams de Guatemala: vivant à 3000 mètres d’altitude, nomades, relégués dans des vallées isolées car la population ne les a jamais intégrés (Vink, 2004). Vues des basses terres, les Mams, les Svanes ou les Hmong sont paresseux, sauvages, désadaptés et violents, des minorités

nationale à tout prix, soutenue notamment par Victor Basch, le vice président de la ligue des Droits de l’Homme, qui parle même de « guerre sainte ». Mais les français au lendemain de la guerre sont violemment marqué par les combats et les conflits, chez eux naît alors une volonté et un désir de paix profonds : la Première Guerre Mondiale reste un traumatisme. Ce pacifisme repose sur les sensibilités et les remords d’après guerre, ainsi, bien que la volonté de paix soit générale, l’on n’observe pas

l’Entre-deux-guerres. Quelles sont, dès lors, les influences de l’économie sur le régime ? PREMIERE PARTIE L’APRES-GUERRE, VICTOIRES ET DEBOIRES 1) Consolidation du régime vainqueur ? a) Une IIIe République intégrée Toute la question du régime français est la place que prend la responsabilité du Parlement dans le système bicaméral. Sous la IIIe République, le Parlement n’a pas de contrepoids (à noter que la IVe République est pire que la IIIe en cela car le Parlement aura un pouvoir quasi absolu)

sénégalais. Il a été le premier président du Sénégal (1960-1980) et il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française. Il est le symbole de la coopération entre la France et ses anciennes colonies pour ses partisans ou du néo-colonialisme français en Afrique pour ses détracteurs). C’est un mouvement culturel et politique, Ce terme permet de s’affirmer comme étant noir et de s’accepter en tant que tel. Le suffixe « itude » traduit une forme de nostalgie, car être noir peut être ressenti comme

(et cette exaltation prend alors un sens de moins en moins basé sur des valeurs universelles, et de plus en plus ethnique et territorial)[4]. L’autre référent identitaire transmis par l’école est celui de la République. La république a fait des Français le peuple le plus libre du monde affirmait le Petit Lavisse. Identité : les leçons de l'histoire La question de l’identité nationale a été remise au centre de l’actualité politique française par Nicolas Sarkozy. Entretien avec l’historien Gérard

1930 et les nouveaux clivages du monde du travail  4. L'unification communiste 1. Introduction Avant d'entrer dans le vif du sujet, je voudrais rappeler à partir de quelles préoccupations j'ai entrepris mes travaux sur l'histoire du monde ouvrier français. Toute recherche, en effet, est conditionnée par le point de vue et les hypothèses adoptés au départ. Un historien qui privilégie l'analyse microhistorique en examinant les relations que les ouvriers ont nouées entre eux au niveau de leur atelier