Pourquoi Le Poète Dénonce T Il Les Inégalités

droite, sans se poser des questions ni poser des problèmes. Par contre une famille musulmane qui vient en France va réclamer que ses filles soient voilées à l'école, ou que les femmes portent le voile intégral, ou que les filles soient excisées. Pourquoi? Parce qu'ils ont une autre conception de la loi. 6 Les mouvements islamistes dans les pays arabo-musulmans revendiquent l'application intégrale du droit musulman en tant que composante de leur foi. Les minorités musulmanes en Occident ont

sépare le désir du besoin : le besoin s’apaise dans la consommation, lors même que le désir se nourrit de sa propre faim et s’ouvre ainsi à la spirale de l’illimitation. 2. Le désir est par nature mimétique Il revient à Hobbes d’avoir montré pourquoi le désir était marqué au coin de l’illimité : si nos appétits peuvent se porter indifféremment sur n’importe quel objet, et s’ils se détournent de ce vers quoi ils tendaient dès qu’ils l’ont obtenu, c’est en fait parce que l’objet n’est jamais qu’un

 Jean Starobinski et le style de l’autobiographie  Les différents pactes : le pacte autobio, le pacte référentiel, le pacte de lecture la question des origines  développement de l’individualisme  le rôle de l’humanisme et des lumières II pourquoi parler de soi les motivations intimes  l’élucidation d’un parcours  « l’ordre de parade »  l’examen de soi  la quête d’un bonheur perdu : nostalgie et élégie le désir de témoignage  témoigner, ou lorsque se taire est impossible  écriture

aristotélicienne, il convient de remarquer que toute construction théorique est une structure composée de matériaux de base. Nous parlons, à ce propos, de briques : les briques de la vie, les briques du cosmos, les concepts. Car on peut se poser la question : pourquoi ne pas utiliser des briques plus récentes ? La réponse est que malheureusement elles sont creuses et très souvent dangereuses. Il vaut mieux en l’occurrence employer des concepts (des briques) qui ont été soumis à l’épreuve du temps. Car nous n’allons

citoyenneté. L’histoire du monde grec antique s’étend sur 2 millénaires et plus précisément sur 3 grandes périodes : La période Archaïque qui s’étend du début du 2ème millénaire jusqu’au 7ème siècle av J-C. C’est la période qui est chanté par le poète grec Homère où il y décrit les relations entre Dieu et les Hommes notamment à travers l’Iliade et l’Odyssée. Avec ces livres et grâce aux découvertes archéologiques, on se rend compte que les monarchies vont être ébranlés et que la noblesse va essayer

de Bourgogne Frédéric GROS Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil François MARTY Professeur émérite de Philosophie au Centre Sèvres “Pourquoi y a-t-il quelqu’un plutôt que personne ?” Hannah Arendt “La fatalité, c’est personne, la responsabilité, c’est quelqu’un.” Paul Ricœur “Noé ! Noé ! Noé ! Pourquoi t’es pas sur le bateau ?” Julien Clerc   2   RESUME : Nous sommes devenus insoutenables. Il faut organiser une responsabilité globale pour prendre soin

description phénoménologique husserlienne. Nous estimons que les détails descriptifs feront ressortir l'essence ou la spécificité différentielle de chacun des concepts à analyser. Il y a plusieurs accès possibles à la philosophie de MerleauPonty et c'est pourquoi il revient à chacun de nous de choisir sa porte d'entrée. Etant donné que ce qui nous intéresse ici, c'est d'élaborer une Introduction générale à la philosophie de Merleau-Ponty en vue d'en dégager l'idée de la philosophie, nous allons limiter notre

rédigées deux siècles avant l'ère chrétienne, puis remaniées à plusieurs reprises. Cf. Manava Dharmasastra. Les lois de Manou. Traduction A. Loiselleur-Deslongchamps. Paris: Garnier; A. DANIELOU. Mythes et dieux de l'Inde. Paris: Flammarion. Sophocle : Poète tragique grec ( 495 - 406 avant l'ère chrétienne ). Le raisonnement d'Antigone contre Créon qui a interdit de faire ensevelir Œdipe est souvent utilisé pour illustrer la doctrine de la loi naturelle. Aristote : Philosophe ( 384 - 322 avant l'ère chrétienne

réussissons à former une série de ce genre avec des intensités, qui ne sont pas choses superposables, et à quel signe nous reconnaissons que les termes de cette série croissent, par exemple, au lieu de diminuer : ce qui revient toujours à se demander pourquoi une intensité est assimilable à une grandeur. C'est esquiver la difficulté que de distinguer, comme on le fait d'habitude, deux espèces de quantité, la première extensive et mesurable, la seconde intensive, qui ne comporte pas la mesure, mais dont

tentant de comparer ce que le christ a dis du pouvoir et ce que le pape applique. Le pape de son temps est jules II (qui commande les fresques de la chapelle à michael ange) et pour financer ces travaux il va faire commerces des reliques. Luther dénonce cela et sera excommunier en 1731. Il n peux plus dire la messe et sa réponse sera de brûler l’acte d’excommunication sur la place publique et se déclarer schismatique (schisme). Pour des raisons religieuses (et politiques) un certain nb de princes