Pourquoi Leonard De Vinci Est Il Un Humaniste

mesure 434 cm, est tirée d'un bloc de marbre blanc, haut et étroit. Elle représente le David de la Bible, avant son combat avec Goliath. Il s’inspire donc fortement de l’antiquite car il est nu et inspire de la relecture de l bible par les humanistes. La  Pietà  est une statue en marbre de Michel-Ange de la basilique Saint-Pierre du Vatican à Rome, représentant le thème biblique de la « Vierge Marie douloureuse » tenant sur ses genoux le corps du Christ descendu

installé à Bruges & sa femme) 1. Un monde de séparation : dualité Le mariage des époux Arnolfini, VEyck. Caractère énigmatique, inhabituel du tableau : D'habitude un buste, de profil = Buste romain. On accède à l'intimité d'un couple, on ne voit pas pourquoi on nous le représente, le chien, située dans une chambre. Antagonismes : 2 dualités. H s'occupe de l'extérieur, la femme de l'intérieur. 2 domaines d'activité pour les Hommes : la politique et l'économique. Les H se partagent entre activité publique

qu’il y avait une passe et que l’on apercevait l’océan. Magellan fit tonner l’artillerie avec beaucoup de contentement. » ■ XAVIER DE CASTRO et al., Le Voyage de Magellan (1519-1522), Éditions Chandeigne, 2007. Pourquoi ? (doc. 2) 2. Comment justifie-t-il son expédition ? (doc. 2) 3. Pourquoi les Espagnols et les Portu- gais sont-ils rivaux ? Quelles en sont les conséquences ? (doc. 2) L’expédition de Magellan et ses conséquences 4. D’après le document 3, que 6 La découverte des Indiens

expasés d'élèves : Le Dovid, Donatello, entre 1430 et1432 o r o o o c t o t o o Les Epoux Arnolfini, Jan van Eyck,1434 llDuomo, Santa Maria delFiore, Florence, 1436 Cheval de Léonard, projet de Ludovic de Sforza et Léonard de Vinci, 1482 La Naissance de Vénus, Botticelli, 1485 La Joconde, Léonard de Vinci, réalisé entre 1503 et 1506 L'Ecole d'Athènes, Raphaë|, entre 1509 et 1512 Meloncholio, Albrecht Dtirer, 1514 Lo Vénus d'Urbino, Titien, 1538 Le Jugement dernier, Michel

Rabelais 2. Résumé détaillé de Gargantua 3. Synthèse sur les grands thèmes abordés dans Gargantua a) L’éducation b) Le pouvoir c) La guerre d) La religion 4. Documents iconographiques a) l’homme de Vitruve de Leonard de Vinci b) L’école d’Athènes de Raphaël c) Le Saint Sébastien d’Andréa Mantegna 5. Références et sources 6. Lexique 1. Biographie de Rabelais GUSTAVE DORÉ (1832-1883) François Rabelais est né approximativement en 1490

E n redécouvrant l’art et la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les Français du xvi e siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c’est pourquoi ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xix e siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. REPÈRES une LAngue oFFicieLLe ? Pour simplifier la gestion administrative du royaume de France et assurer sa centralisation

LES HOMMES DE LA RENAISSANCE Introduction : L’€pe du XVI°s vit une véritable révolution culturelle. Les humanistes appellent à une renaissance de lettres et des arts sur le modèle de l’antiquité, car cet homme se définit lui-même en rupture avec les civilisat° du moyen-âge, il veut rompre avec la tradition médiéval. Il y a un intérêt renouveler pour l’H, son rapport à Dieu et son action sur le monde. Mais il y a un paradoxe : l’humaniste est partagé entre deux sentiments -désir de retour vers

voire du caractère arbitraire de son interprétation ; C’est parce qu’un texte littéraire nécessité une herméneutique que la critique est nécessaire. Pistes à suivre : q Un exemple pertinent pourrait être Sigmund Freud, Souvenir d'enfance de Léonard de Vinci, trad. M. Bonaparte, Gallimard, Paris, 1983. q À propos de l'interprétation de la Bible, on pourra se reporter à Paul Ricoeur, Michel Henry, Jean-Luc Marion, Jean-Louis Chrétien, Phénoménologie et Théologie, Critérion, Paris, 1992. On consultera

soit si semblable, dans ses effets, à une forme produite par la Nature et produisant naturellement ces effets, que la forme peinte puisse abuser le spectateur, totalement ou en partie, en faisant croire qu'elle est ce qu'elle n'est pas ». Mais Léonard de Vinci souligne que cette illusion ne dure pas : « il est impossible qu'une peinture, même si elle est exécutée avec la plus grande perfection dans le dessin, les ombres, la lumière et la couleur, paraisse avoir le même relief qu'un modèle naturel,

évolue profondément . Le passage a une vision plus positive de l’homme et du monde caractérise fondamentalement le mouvement humaniste. Ce renouvellement de la pensée s’explique par plusieurs facteurs : La découverte de l’imprimerie Les progrès scientifiques et techniques qui accompagnent les grandes découvertes La relecture des oeuvres de l’Antiquité Pourquoi les hommes du XV et XVI siècle ont-ils le sentiment de vivre une époque nouvelle ? (Gutenberg imprime le premier livre en 1450