Pourquoi Les Oeuvres Litteraires Permettent Elles De Construire Une Reflexion Efficace Sur La Condition De L Homme

Théorie de la réception Christine Servais Margaux Leroy Année Académique 2012-2013 Théorie de la réception – Leroy Margaux 1 INFORMATIONS UTILES 4 INTRODUCTION 4 POURQUOI LES THEORIES DE LA RECEPTION SONT-ELLES HETEROGENES ? LE PUBLIC LES DIFFERENTS COURANTS DES THEORIES DE LA RECEPTION LA THEORIE LITTERAIRE 1. LA THEORIE STRUCTURALISTE Le groupe Tel Quel Le mouvement post-moderne La notion de pluralité 2. LA TRADITION SOCIOLOGIQUE ET EMPIRIQUE Étude sur l’agenda setting et les Gate keepers

| |Poète voyageur, poète voyant (STG – sept 2004) |Question : Précisez quels portraits de nomades sont ici proposés. Dites s’ils vous semblent réalistes ou non et indiquez pourquoi. | |- Baudelaire, « Bohémiens en voyage », Les Fleurs du Mal |Commentaire : Aragon, « Je me souviens de cette ville » ou « L’Etrangère », Le Roman inachevé

jeunes. C'est cette dernière seule qui nous intéresse ici et, par conséquent, c'est à elle qu'il convient de réserver le mot d'éducation. Mais en quoi consiste cette action sui generis ? Des réponses très différentes ont été faites à cette question; elles peuvent se ramener à deux types principaux. Suivant Kant, « le but de l'éducation est de développer dans chaque individu toute la perfection dont il est susceptible ». Mais que faut-il entendre par perfection ? C'est, a-t-on dit bien souvent, le développement

sociologiques de A la Recherche du Temps perdu Peut-on mettre en évidence une théorie sociologique sous-jacente à un texte littéraire ? A partir de l'analyse de trois ouvrages récents proposant des interprétations sociologiques de A la Recherche du Temps perdu, de Proust, l'auteur montre qu'une telle entreprise aurait gagné à être précédée d'une réflexion sur l'écriture littéraire et l'écriture sociologique ainsi que sur les visées de l'écrivain. Cet élargissement des préoccupations de la recherche

de difficultés diverses, de recul et de peur. Elle est en effet associée à ce que certains maîtrisent mal, même si cela leur est familier du fait de leurs études dans les classes pré-bac : les textes d’idées, les textes plus spécifiquement littéraires, l’analyse de l’image sous des formes diverses, des données historiques, les arts, l’abstraction… Ils se sentent démunis et, pour tout dire, ne souscrivent souvent que de très loin à l’idée que la culture puisse avoir une « utilité » dans la vie

développement de l’individualisme  le rôle de l’humanisme et des lumières II pourquoi parler de soi les motivations intimes  l’élucidation d’un parcours  « l’ordre de parade »  l’examen de soi  la quête d’un bonheur perdu : nostalgie et élégie le désir de témoignage  témoigner, ou lorsque se taire est impossible  écriture de moi et exemplarité  établir un portrait de soi : prosographie, ethopée le couronnement d’une œuvre et d’un système  clore un système  dire la vérité : sincérité de

beaux-arts » apparaît au XVIIIe (18) siècle et est employé jusqu'au XIXe. Aujourd'hui, c'est devenu une expression désuète; on lui préfère le mot « Art » qui désigne un ensemble de production signifiante, sans utilité pratique; entités ou choses qui ne permettent pas de recouvrir les besoin primaires de l'Homme. Beaucoup de savants tiennent à cette définition car ils voient là le propre du genre humain (ce qui le différencie des animaux). Cette activité donne à l'existence humaine une tonalité d'ouverture

perpétuel de civilisation qui nécessite une attention permanente. Il importe donc que chacun intègre cette préoccupation et s’approprie les ressorts de ces états de paix et de dignité humaine. INTRO 1 Le présent recueil propose donc des textes, des réflexions et des citations qui ont pour but d’alimenter une pensée personnelle sur la paix et la dignité humaine. Les enseignants du cycle supérieur de l’enseignement secondaire pourront l’utiliser comme base à des exercices de dissertation. Ce n’est certainement

de difficultés diverses, de recul et de peur. Elle est en effet associée à ce que certains maîtrisent mal, même si cela leur est familier du fait de leurs études dans les classes pré-bac : les textes d’idées, les textes plus spécifiquement littéraires, l’analyse de l’image sous des formes diverses, des données historiques, les arts, l’abstraction… Ils se sentent démunis et, pour tout dire, ne souscrivent souvent que de très loin à l’idée que la culture puisse avoir une « utilité » dans la vie

ces notes, essentiellement pratique, est de faire le point sur les principales sources référencées dans le domaine de la créativité. La littérature à ce sujet est très grande et au delà de ma capacité de lire et d’intégrer. Ce texte est donc une réflexion de ce que j'ai pu saisir. Vous pouvez compléter votre information en consultant un des nombreux livres sur le sujet (voir bibliographie) L’objectif second est de vous donner un maximum d’outils pour pouvoir pratiquer rapidement, seul ou en groupe