Pourquoi Les écrivains écrivent Ils

spirituelles internationales », les « rapports de fait » et j'ai pour ma part proposé une définition : Au départ, la littérature comparée procède d'une prise de conscience, donc d'une problématisation, de la dimension étrangère dans un texte, chez un écrivain, dans une culture. À mes yeux, en effet, la question de l'altérité est constitutive de la discipline ; elle lui est même consubstantielle, N'y aurait-il pas deux entrées possibles pour une discipline changée en Janus bifrons : la comparaison et

matériellement la vérité. »1 Cette citation illustre que les langues sont imparfaites étant donné qu’il y en a beaucoup et d’ailleurs, tant de langues n’aident pas à communiquer, au contraire, elles compliquent les méthodes de communication. C’est pourquoi, on a besoin de la traduction pour pouvoir établir des communications interculturelles et interdisciplinaires et bien sûr, intra-disciplinaires puisque les langues utilisées afin de transporter des messages, sont distinctes dans chacune des parties

narrateur d’une manière elle aussi particulière. L’histoire de Gervaise a une certaine tonalité et le texte de L’Assommoir se situe dans un registre particulier (d’une manière très simple, on peut dire que le narrateur décrit scrupuleusement, en bon écrivain naturaliste, la déchéance inévitable de la prolétaire Gervaise tout en aimant son personnage et en partageant ses pensées et ses souffrances). Ici, il s’agit plutôt d’agir sur le lecteur que de lui transmettre une connaissance. On a vu que, sur ce

phénomène du bilinguisme résulte non seulement de la coexistence de systèmes linguistiques en contact mais aussi des caractéristiques psychologiques de la personnalité du sujet bilingue. Titone, (1972), cite dans son livre l’expérience de plusieurs écrivains renommés. « En résumant son expérience l’écrivant allemand Lowie affirme : l’impression populaire qu’un hombre altère sa personnalité quand il parle une autre langue est pour le moins fondée. Quand je parle l’allemand avec des Allemands, je change

de l’auteur et de son but ? Faire rire pcq les gens ne rient pas assez & que rire est le propre de l’homme. II. De quoi rit-on ? Introduction Qu’est-ce qui vous fait rire ? Peut-on rire de tout ? Si non, de quoi ne peut-on pas rire ? Pourquoi ? De quoi se moquent les humoristes ? Observations Premier document |Une chanson des Inconnus : Rap tout |On est là partout | |

dont le but est de charmer, de surprendre et d’émouvoir les spectateurs. Les caractéristiques de ce mouvement se retrouvent dans son étymologie. En effet, le terme « baroque » vient du portugais « barroco » qui signifie « perle irrégulière ». C’est pourquoi nous pouvons qualifier de « baroque » tout ce qui est exubérant, mais aussi tout ce qui est d’une étrange irrégularité. LE CLASSICISMELES LUMIERESLes Lumières désignent un mouvement littéraire, intellectuel et philosophique qui se développe au XVIIIe

lors de son grand enthousiasme pour Shakespeare. En Angleterre, les premiers romantiques proclamèrent quelque temps leur passion pour la Révolution à ses débuts et pour Rousseau ; Blake, Hazlitt, Shelley firent de même. Mais ils dédaignèrent les écrivains du XVII e siècle français. Pour eux, le romantisme était par l'un de ses aspects un retour au brillant passé élisabéthain, à l'imagination débordante et à la richesse de sensibilité parfois morbide de Shakespeare, Marlowe, Ford, Webster ; Coleridge

MBia avec son ouvrage Trois Prétendants un mari, mais aussi Bernard Dadié qui dans Béatrice du Congo, nous présente Dona Béatrice incarnant un sursaut de révolte et de dignité, est symbole de l'espoir et du renouveau de l'Afrique. A l'instar de ces écrivains, l'analyse que nous ferons de notre corpus, notamment Mariama Bâ, Seydou BODIAN, Ahmadou KOUROUMA et Ibrahima LY nous permettra de regarder de près la femme africaine. Par ailleurs, le choix de ces œuvres n'est pas fortuit en ce sens que ces auteurs

début du XXème siècle, avec la longue stabilisation politique de la France, les Révolutions industrielles successives et les luttes de classe, ne mettront pas en avant ce type de personnage. Son engagement politique dérange. Le grand historien et écrivain du XIXème siècle, Jules Michelet, l’a définie comme une « tricoteuse », du surnom dont on taxait à son époque les femmes jugées « enragées » dans leur sympathie pour les idées de la Révolution. Ses mœurs également. Elle fut par exemple considérée

comprendre les œuvres, la faculté d’interpréter, d’avoir une certaine vision des œuvres. Les arts poétiques sont souvent normatifs. On a cru qu’on pouvait mettre en ordre la littérature jusqu’à une certaine époque. Mais la méthode ne suffit pas. Un écrivain n’est pas seulement bon qu’avec des règles. Ceci est vrai surtout au 17ème siècle où on a foi dans la réalité (c’est le deuxième grand moment). 19ème siècle Il y a un combat contre le classicisme. 20ème siècle La critique entre en crise.