Pourquoi Lire La Bible

OC.É e r o m a n a i e écran ilea con a a uelleô conditlonô C Tous les arts ont vécu aux dépens des autres. Les sculpteurs ont créé aux porches des cathédrales romanes et gothiques des chefs-d'oeuvre dont les thèmes provenaient de la Bible. Des peintres ont illustré des scènes de la vie du Christ et de la Divine Comédie. Des musiciens s'inspirant d'un livret ont composé des opéras. Il en va de même au cinéma. Si les réalisateurs traitent de sujets originaux, plus que jamais, de nos jours

point : « j’entends et veux que tu apprennes parfaitement les langues, d’abord le grec, comme le veut Quintilien, puis le latin et l’hébreu  pour l’Écriture sainte, le chaldéen et l’arabe pour la même raison… » (l. 6 à 9) Cela fait déjà cinq langues! Pourquoi un tel apprentissage? - la connaissance des racines de notre civilisation, à savoir d’une part, la tradition judéo-chrétienne porteuse de la Révélation, les saintes Écritures, l’Ancien et le Nouveau Testament, n’étaient connues que par les traductions

l’Eglise, Saint Augustin considérait à la fin du IVe siècle l’esclavage comme la conséquence du péché, précisant : « cela n’arrive que par le jugement de Dieu en qui il n’est point d’injustice et qui sait mesurer les peines aux démérites » . « C’est pourquoi, » ajoutait-il, « l’apôtre invite les esclaves à demeurer soumis, à servir de coeur et de bonne volonté » . Pas étonnant que par la suite la religion catholique ait servi l’ordre féodal, puis l’ordre bourgeois. Et toutes les Eglises issues du christianisme

établissements de soins Ce document a été élaboré à partir - du livret du C.H.B.S. (Lorient) - du livret du Centre Oscar Lambret (Lille) Janvier 2009 2 « Connaître le sens des pratiques religieuses et montrer à un patient que l’on sait le pourquoi de ces pratiques et qu’on leur attache même de l’importance, c’est lui montrer qu’il compte à nos yeux de soignants, non pas seulement comme malade, mais aussi comme humain à part entière, avec toute sa complexité. L’hôpital renforce les

Voltaire reçut un message du bureau de l'un des ministres du Roi qui suggérait à l'auteur des "Lettres anglaises" de "s'absenter". Il s'agissait d'une mise en garde de l'un de ses amis qui l'avertissait que la police le recherchait. Il ne savait pas pourquoi, mais il quitta le pays précipitamment afin d'éviter d'être arrêté. Voltaire apprit plus tard qu'un imprimeur voulait se faire un peu d'argent en publiant et en vendant ses travaux sans l'en avertir. Dans ses "Lettres philosophiques", Voltaire a

comme par exemple : ‘le style obscur d’un écrivain’. Pourtant, tel n’était pas le plan du ciel en donnant au voyant de Patmos les messages de l’Apocalypse. • L’Apocalypse signifie : Révélation, dévoilement, descellement. C’est le seul livre de la Bible qui prononce une bénédiction sur celui qui lit’ en même temps que celui qui entend (comprend) et qui garde (pratique ou observe), la parole prophétique. • L’Apocalypse est aussi le premier texte biblique qui a été commenté de bonne heure. Les

d’éducation a rejoint voire dépassé celui des hommes, les inégalités professionnelles persistent entre les femmes et les hommes. Des lois ont été votées, des mesures, des dispositifs et des outils sont mis en place pour promouvoir cette égalité. C'est pourquoi, nous nous pencherons aujourd'hui sur le sujet de la discrimination hommes-femmes dans le monde du travail, un débat en constante polémique. Dans un premier temps nous déterminerons les origines de ces inégalités, ensuite nous nous tournerons vers

pensée et le savoir des anciens auteurs était exclusif aux quelques moines qui les traduisaient. Par conséquent, l’Humanisme s’est opposé à l’ancienne méthode du passé et a fini par vouloir s’éloigner de l’élitisme de la vielle Église en traduisant la Bible, autrefois en Latin et donc illisible pour la plupart des gens, en langue vulgaire, et en lisant les anciens auteurs grecs auxquels l’Église s’opposait si fortement, ce qui a, à son tour, déclenché le processus de la Réforme, que l’Église a néanmoins

exprimer le fait que nous ne pouvons pas choisir de devenir n’importe qui mais qu’il y a bien des éléments (mon caractère, mon milieu…) qu’il faut bien accepter mais que nous avons toujours le choix de les vivre d’une façon ou d’une autre. C’est pourquoi il ne parlera plus de « nature humaine » (qui serait synonyme encore une fois d’essence déterminante) pour englober toutes ces données mais de « situation ou de condition humaine » (notion sartrienne non présent dans ce texte). 2Comment justifier

du deuxième article de la Charte que l’on peut lire comme suit : «Chacun a les libertés fondamentales suivantes : a) liberté de conscience et de religion; b) liberté de pensée, de croyance, d'opinion...»². On peut prendre le cas de la religion des Témoins de Jéhovah qui exerce ouvertement leur droit constitutionnel de ne pas participer aux élections, car cela va à l’opposé de leurs croyances et valeurs basées sur l’application et le respect de la Bible. On peut aussi prendre le cas d’une bonne partie