Pourquoi Nous Trompons Nous

commerciales, usages ou contrats-types, qui sont si largement utilisés que les hommes d’affaires engagés dans le commerce, attendent de leurs cocontractants qu’ils s’y conforment27. Il est vrai que cette définition a trait au commerce international. Voilà pourquoi il convient de citer l’analyse de l’usage en droit interne qu’a proposé F. Gény28 en ce qu’elle fut la première à être précise ainsi qu’elle distinguait nettement l’usage de la règle coutumière : « Il s’agit de ces pratiques quelques-unes générales

la sincère face Renversée à l’abri de la face qui ment Pauvre grande beauté ! le magnifique fleuve De tes pleurs aboutit dans mon cœur soucieux Ton mensonge m’enivre, et mon âme s’abreuve Aux flots que la Douleur fait jaillir de tes yeux ! — Mais pourquoi pleure-t-elle ? Elle, beauté parfaite, Qui mettrait à ses pieds le genre humain vaincu, Quel mal mystérieux ronge son flanc d’athlète ? — Elle pleure insensé, parce qu’elle a vécu ! Et parce qu’elle vit ! Mais ce qu’elle déplore Surtout, ce qui la

supplications, de longues heures s'écoulant avant de parvenir là où l'on voudrait aller, arrêté par l'un, sollicité par l'autre, et entravé, à chaque pas, par la quantité d'infortunés qui se pressent au-devant de vous et qui vous entourent; puis, pourquoi se diriger à droite, tandis qu'à gauche il y en a tant qui vont mourir sans un mot amical, sans une parole de consolation, sans seulement un verre d'eau pour étancher leur soif ardente ? La pensée morale de l'importance de la vie d'un homme, le désir

nous exposent que c'est la raison, présente en chacun de nous, qui fait la dignité de l'homme. Il faudrait pourtant s'entendre sur ce point. Que la raison soit la marque distinctive de l'homme, personne ne le contestera. [...] Mais il faut expliquer pourquoi elle peut commander absolument, et comment elle se fait alors obéir. La raison ne peut qu'alléguer des raisons, auxquelles il semble toujours loisible d'opposer d'autres raisons. Ne disons donc pas seulement que la raison, présente en chacun de nous

Android, il est transformé. Une des questions est de savoir si les concepteurs de Dalvik sont partis d’une feuille blanche pour écrire la compatibilité Java ou s’ils avaient une connaissance du code de la machine virtuelle Java de Sun. Pourquoi maintenant ? Pourquoi pas Sun ? Analystes et journalistes spécialisés pointent du doigt le fait que Sun puis Oracle attendaient une masse critique d’ Android sur le marché pour pouvoir réclamer leur licence. James Gosling, récemment parti d’ Oracle, écrit sur

La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art Le décodeur, la Joconde et la pissotière Faut-il toujours un décodeur pour comprendre une œuvre d'art

vrai homme c'est un homme de cinquante ans. Mais c'est parce qu'ils ont la cinquantaine. Moi j'ai eu un copain qui était heureux rien qu'avec son fils. Ils sortaient ensemble. Ils faisaient la bombe. Ils allaient au Casino et le copain disait : Il Pourquoi vous voulez que j'aille avec tous ces vieux ? Ils me disent tous les jours qu'ils ont pris une purge, qu'ils ont mal au foie. Ça vaut mieux que j'aille avec mon fils. Des fois qu'il s'accroche une petite poule, je fais celui qui voit rien, je monte

dans un camion avec une trentaine d'autres. Le véhicule fila rapidement dans la nuit ; à cause de la bâche, on ne pouvait voir à l'extérieur, mais aux secousses on devinait que la route était sinueuse et accidentée. Et s'il n'y avait pas d'escorte ? Pourquoi ne pas sauter?... Trop tard, trop tard, nous sommes tous entraînés vers le fond, vers notre fin à tous. D'ailleurs nous avons tôt fait de nous apercevoir que nous n'étions pas sans escorte ; étrange escorte : c'est un soldat allemand tout bardé d'armes

dans un camion avec une trentaine d'autres. Le véhicule fila rapidement dans la nuit; à cause de la bâche, on ne pouvait voir à l'extérieur, mais aux secousses on devinait que la route était sinueuse et accidentée. Et s'il n'y avait pas d'escorte? Pourquoi ne pas sauter?… Trop tard, trop tard, nous sommes tous entraînés vers le fond, vers notre fin à tous. D'ailleurs nous avons tôt fait de nous apercevoir que nous n'étions pas sans escorte; étrange escorte: c'est un soldat allemand tout bardé d'armes;

au contraire, tel Démosthène, veulent lutter contre la tyrannie et l’autorité personnelle. Mais au-delà de cette dimension strictement politique et polémique, Aristote fait de la Constitution plus qu’un enjeu : un véritable concept. Mais ne nous trompons pas ici : si la pensée d’Aristote peut étonner par sa modernité, on ne saurait apprécier sa valeur sur de pures considérations historiques. L’historicisme et le relativisme appliqués à la philosophie aristotélicienne seraient une aberration : une