Pourquoi Nous Trompons

d'artefacts. Or l'objet fabriqué est d'une certaine façon aussi une imitation. Il s'agit en quelque sorte d'un redoublement. Dans la caverne, on voit une apparence à la puissance deux. Platon serait-il en train de suggérer que nous aussi, nous nous trompons doublement sur la réalité ? La réalité sensible est-elle une imitation à la puissance 2 ? Explication : Ces images perçues sont l'ombre portée de " choses " construites par l'homme (statues). Le monde sensible nous apparaît d'après une idée

vérité. Cependant, quand nous possédons, ou pensons posséder la vérité, nous sommes certains, mais nous le sommes également quand nous nous trompons. Ainsi,

que les hommes sont prêts à donner leur vie pour obtenir cette liberté. Qui de plus dans l'esprit populaire est synonyme de joie, bonheur et qui supprime les contraintes, qui nous empêche de pouvoir faire ce dont on a envie, et donc on se demande pourquoi la peur qui est un sentiment de crainte, de méfiance peut se mêler à cette liberté tant désirée. Nous commencerons a nous penchez sur le coté «  jouissif » de la liberté, ensuite nous verrons si il n'y a pas de limites à cet «  idéal », puis si cela

avant d’agir. La fierté est le respect de soi-même. Lorsque nous subissons une injustice, ou un quelconque préjudice, notre premier sentiment, est la vengeance. Des personnes se sont permises d’ignorer notre dignité, de nous manquer de respect… Pourquoi nous empêcherions nous, de leur faire subir le même sort ? Afin de leur prouver qu’ils ont eu tort d’agir de la sorte, il faut leur faire comprendre à un moment ou un autre, le respect des bonnes manières. Il faut qu’ils comprennent ce que nous

l’éducation à but lucratif, être philosophe de la nature… Socrate est condamné à la peine capitale. Après de longs plaidoyers visant à prouver qu’il est innocent, vient le moment des adieux et de l’acceptation de la sentence. PROBLEMATIQUES : Pourquoi Socrate préfère t-il mourir pour la philosophie plutôt que de vivre dans le déni de ses idéologies ? En condamnant Socrate, les juges ont-ils mis à mort ses idées ? Faut- il faire confiance à une minorité de dirigeants blessés ? THEMES

de sa nature, de son essence (cheval pas malheureux car peut pas voler). L’homme est malheureux quand il a perdu ce qui était proprement à lui. Le bonheur de l’homme est en lui même. « Vous cherchez le bonheur et la félicité où ils ne sont pas. Pourquoi les cherchez vous ailleurs qu’en vous même ? Entretiens Le bonheur est une vertu, c’est pour les grecs. Si je développe pleinement ce qui est de mon être je suis heureux Spinoza. Ce qui peuvent développer pleinement l’homme est la vertu = pudeur

est beaucoup plus important que la forme. Mais cette thèse n’est toutefois pas évidente dans la mesure où pourquoi ne pouvons-nous pas dire que l’art est une invention plutôt qu’une imitation. Donc que l’invention qui est l’action d’imaginer, de créer quelque chose de nouveau est une imitation qui est l’action d’imiter quelque chose ou quelqu’un donc de le prendre pour modèle. C’est pourquoi, nous verrons tout d’abord les propos apportés par Vassily Kandinsky sur l’art, le premier étant que l’œuvre

essentiellement les Rothschild,en la personne de son 4è baron,Jacob (Nathaniel Charles), membre britannique et senior de la dynastie "Qui possède la banque centrale,possède le pays" clament les initiés. Ce qui fait mieux comprendre,comment et pourquoi les systèmes monétaires tunisiens,égyptien,yéménite,jordanien et algérien,pays actuellement en ébullition,sont tombés sous la coupe de cette cabale ainsi que celle du FMI,ce qui,en retour,a permis aux dirigeants de se conduire depuis bien longtemps

Morale / Politique I) Sujet Sujet Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis? Peut-on ne pas être soi-même? Le moi est-il haïssable? La question "qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ? Peut-on penser le corps? Pourquoi prive-t-on l'animal de conscience? Conscience La conscience de soi est-elle connaissance? La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte? N'exprime t-on que ce dont on a conscience? Prendre conscience de soi, est-ce devenir étranger

tranquille n’est pas une vie ennuyeuse? L’ennui fait réapparaitre la souffrance. On échappe jamais à la souffrance. Schopenhauer est qualifié de pessimiste philosophe. L’objectif d’Epicure ( Voir lettre à Menacé) est d’arraché l’humanité à la souffrance. Pourquoi l’existence est-elle une souffrance? Lorsqu’on rentre dans une vie sans problème, nous ne tombons pas dans la sérénité, dans la paix mais dans l’ennui. «  La vie oscille comme une pendule » Texte de Schopenhauer :L’expression en moi de cette