Pourquoi Parle T On De Renaissance Carolingienne

réflexion sur la réorganisation de la vie internationale après la guerre.Cependant,les occurrences restent rares durant l’entre-deux-guerres. En 1907, dans le cadre d’une réflexion sur la place de l’ethnographie dans l’enseignement, Arnold Van GENNEP parle d’ ((mondialisme croissant)) ; en 1933,il écrit (( car nous vivons en plein dans ce que je nommerai la MONDIALISATION DE L’HUMANITE )).Les guillemets dans un cas, L’italique dans l’autre montrent que les mots sont nouveaux. La pensée reste tâtonnante

qu'entend-on par « pensée économique »? (vision, doctrine) ! nécessité d'attacher à une pensée un visage, une histoire, un contexte 1 ! l'histoire de la pensée peut-elle être objective? Non, mais elle peut être plus ou moins sérieuse. ! Pourquoi ce cours? Mieux comprendre les analyses présentées dans les autres enseignements et savoir les mettre en perspective Il est fondamental de réaliser que le but premier de ce cours est d’affiner notre compréhension des phénomènes économiques.

découverte des Amériques, début de la course aux colonies européennes et aussi la « Reconquista », soit le rétablissement de l'unité religieuse en Europe: le christianisme. Et naissance de la réforme. -Époque moderne jusqu'au XVIIIème siècle: renaissance du droit grec et latin au XVIème siècle, l'esprit antique renaît en réaction au « vide sidéral » du MA. Temps de la monarchie absolue (pas tant de monarque absolue que ce que l'on pense d'habitude) qui disparaît en 1789. On associe la révolution

sépare l'avènement de Hugues Capet et de la révolution. La première période X-XVème siècle. C'est durant cette première période qu'un état moderne nait. Jusqu'au début du XII ème siècle l'autorité publique est en faillite. La désagrégation de l'état carolingien profite à des autorité locales, que l'on appel les seigneurs, lesquels exercent sur le territoire, des prérogatives de puissance publique. Sur le territoire qu'il contrôle, ses seigneurs se sont en quelques sortes substitués à l'état. À partir du

moment pour s'approprier ce droit, (ex : cassure du testament de Louis XIV à sa mort). Les parlements ont essayé de mettre en place un contrôle politique sur ces textes. Cette prétention des juges va être condamnée par les révolutionnaires. C'est pourquoi la jurisprudence n'a plus l'impact qu'elle avait juste après 1789. En Angleterre, la jurisprudence a gardé sa place, jusqu'en 1965, les juges anglais se reconnaissaient le droit de créer de nouvelles infractions. Depuis, les anglais appliquent la

1 : La diversité des sources du droit pénal§1 Le droit pénal des chartes de franchises : la limitation des prérogatives seigneurialesElles concernent les communautés urbaines et rurales : à la fin du XIIème les villes commencent à renaîtreCette renaissance est liée à plusieurs facteurs éco : stabilité, développement des échanges commerciauxCes communautés se sentent suffisamment fortes pour s’opposer à leur seigneur, elles créent des communes : associations souvent renforcées par un serment, elles

- la période du droit du Bas-Empire ou byzantin, de l'avènement de Dioclétien à la prise de Constantinople par les Turcs (chapitre 3). En Occident, après une période de décadence, du Ve au XIe siècle ap. J.-C., se produit une véritable renaissance du droit romain. L'étude de l’œuvre de Justinien renouvelle dans toute l'Europe la connaissance du droit romain. Les conséquences pour le droit français sont considérables (chapitre 4). Chapitre 1 : Le droit ancien ou archaïque ⇨ La période

sociale proche du socialisme, notamment parce qu'elle prend la défense des plus pauvres. La vision de l'altermondialisme est davantage de coopération que de mise en concurrence des populations. Elle est cependant par certains cotés paradoxale : Pourquoi promouvoir la conception occidentale de la "charité", héritage d'un passé judéo- chrétien, alors que la mondialisation est vue comme quelque chose de positif par la majorité des populations mondiales (sondage annuel sur la perception de la mondialisation

observable dans la réalité et le faire entrer dans une catégorie de droit. Le droit à sa logique propre. Il n’est en rien dominé par la chronologie. On peut lui attribuer une fonction qui lui est strictement juridique. -De quoi s’agit-il quand on parle de fondamentaux du droit ? Fondamental= du latin fudamentalis=ce qui est à la base ce qui a valeur de fondement. Vise ce qui est théorique. La recherche pure. Fondamentaux=principes, fondements qui constituent les principes d’une doctrine. Fondamentaux

Rome. Tous ces droits et devoirs peuvent être accordés soit tous ensemble, soit séparément. Ca dépend de la politique de Rome et de la confiance accordée aux conquis. Ex : Rome a à un moment offert la citoyenneté mais sans suffrage. Voila pourquoi l’on parle de faisceau de droits. En ce qui concerne les devoirs, le citoyen a deux obligations : • Payer l’impôt. • Fournir le service militaire. La citoyenneté est en principe perpétuelle. Mais on peut la perdre à la suite d’une condamnation au pénal