Pourquoi Parle T On De Renaissance Carolingienne

-Fibule de Preneste -Vase de Caire On pense aussi que c'est de cette époque que datent les premières versions de textes de lois, de textes religieux. Au 4ième siècle Rome commence à conquérir l'Italie, les inscriptions se multiplient. Le latin se parle dans toute l'Italie et pourtant on a pas encore de littérature. 2ème période: Le latin pré classique Commencé en 265 avant JC, il se poursuivra jusqu'en 100 avant JC. La première œuvre littéraire romaine sera écrite en 240 avant JC par Livius Andronicus

Introduction : Élément d'histoire de la philosophie du droit Sur quels présupposés philosophiques reposent nos idées actuelles de loi, de justice, de droit ? Le droit utilise un vocabulaire qui est commun à plusieurs disciplines : on parle de loi, les scientifiques aussi, on parle de justice, comme les moralistes, les philosophes ou encore les théologies. Tout cela s'explique car le droit emprunte à d'autres et pourtour a sa logique propre, son autonomie. C'est une discipline à par entière. La pensée antique

unes des autres. Dans le même temps, la menace barbare augment et ceux ci font de plus en plus d'incursions dans l'empire qui est mal défendu. Cette insécurité va provoquer progressivement la désagrégation de l'unité de l'empire. C'est pourquoi va être établie la Tétrarchie : il y a désormais 2 Augustes, l'un en orient, l'autre en occident. Chacun sera flanqué de 2 césars qui ont vocation à succéder aux deux augustes. 2 – LA CHUTE DE ROME Elle est habituellement attachée à la date

mutuelle. Droit canonique se diffusent par le biais de tribunaux particuliers : à l’époque franque l’évêque bénéficie d’une juridiction épiscopale un tribunal ecclésiastique : -sous les mérovingiens : « l’audentia episcopalis » et -sous les carolingiens : juridiction synodale. B. Le MA central (XIè-XVè siècle) 1) Le redécouverte du droit de Justinien et la mise en place du jus commune Justinien voulait recomposer l’Empire romain disparu, reconquérir l’Italie et y imposer sa compilation (réalisée

saintes écriture) on eu beaucoup d'influence. Par l'intermédiaire de l'église catholique qui va puiser des règles pour son organisation propre ou pour l'organisation du droit public en particulier au moyen age . L'ancien testament fourni a l'empire carolingien puis au royauté franc un fondement théorique. A la cour des rois franc, le démantèlement de l'empire, les évêque ne vont pas cesser de montrer au rois le modèle de la royauté d'Israël. Qui va permettre aux évêque un caractère quasi religieux. (L'onction

INTRODUCTION Période chronologique qui sera étudiée: fin du Moyen Age jusqu’aux temps modernes. Qu’est –ce que l’administration ? Dans le langage courant, on l’utilise pour qualifier un organe un peu « monstrueux ». En général, lorsqu’on parle d’administration, on veut signifier les agents de l’Etat, on qualifie le statut de fonctionnaire. Lorsqu’on veut évoquer l’administration on pense à ce corps des agents de l’Etat. Au cours des siècles, le terme « administrer » a évolué. En effet, « administrer »

importante dans la constitution de l’Occident. Jeanne d’arc a été brulée à Rouen.(Elle est native d’un village du nom de Don Rémy : Elle est née en 1412, janvier : c’est la toute fin du Moyen-Age, 80 ans plus tard, l’Amérique va être découvert, la Renaissance est déjà à l’œuvre, c’est la dernière héroïne médiévale. Elle née dans un village post-frontière (Est), frontière entre la France et les états vassaux du saint-Empire germanique. Son procès : Doit-on aller jusqu’à la peine de mort ou pas ?. C’est

HISTOIRE DE L’ETAT INTRODUCTION §1 - Philosophie de l’Histoire et construction conceptuel de l’Etat Cette notion d’Etat est paradoxal car c’est une fiction mais en même temps on parle souvent d’Etat de fiance de providence, donc l’Etat existe bien. Mais pourtant, l’Etat n’a rien d’évident, c’est une notion abstraite qui s’est formé depuis le MA. L’Etat n’a pas toujours existé. Au MA nous étions dans une société féodale où l’Etat

Ces états généraux de 1614, à la différence de ceux qui avaient précédés, se sont déroulés dans la plus grande confusion. Les ordres ne purent pas s’entendre. De plus, c’est aussi le problème de la Paulette : vénalité et pénalité des offices. On parle aussi de l’autonomie de l’Eglise française par rapport à Rome qui pose problème pour les décrets du Concile de Trente qui réformait le droit canonique. C’est un obstacle à la réception en France du concile de Trente qui réforme le droit canonique

Neuf manuscrits du texte nous sont parvenus, dont un (manuscrit d'Oxford) est en anglo-normand. Ce dernier, redécouvert par l'abbé de La Rue en 1834, est considéré par les historiens comme étant l'original. C'est donc lui que l'on désigne quand on parle sans autre précision de la Chanson de Roland. L'auteur de cette chanson de geste est aujourd'hui encore inconnu. La Chanson de Roland comporte environ 4 000 vers (dans sa version la plus ancienne ; elle en compte 9 000 pour un manuscrit de la fin du xiiie siècle)