Pourquoi Sommes Nous Moraux

viennent ces normes et valeurs ? Quelles sont celle à avoir dans notre société ? Pourquoi certaines personnes transgressent ces règles ? Quel est le rôle du travailleur social ? Valeurs et normes sont le produit de la société et des groupes auxquels l'individu appartient, comme par exemple la famille, l'école, les amis. Néanmoins selon E.Durckeim, l'origine de celles ci, et plus spécifiquement des règles morales qui régissent les règles de conduite résident principalement dans la société. En effet

formes particulières qu’il adopte relativement à ses contextes d’emploi. Un roman d’aventure par exemple suppose un type d’action dont les caractères peuvent être communs mais aussi parfaitement étrangers à l’action qui se déploie dans les domaines moraux ou économiques, de même qu’une action concertée qui aboutit à la prise de décision dans le domaine politique n’obéit pas aux schémas explicatifs qui commandent la préméditation d’un crime passionnel, même si dans tous ces cas on parle bien d’action

| | |5 |Sous quelles conditions devra-t-il vivre dans cette chambre? (Parlez des meubles, des fenêtres, de la porte, du lit | | | |et de la sonnette) Pourquoi l’auteur insiste-t-il dès le début de la pièce sur le manque de glaces, sur | | | |l’impossibilité du sommeil, et sur l’atrophie des paupières (je ne dormirai plus)? | | |

EST-IL POSSIBLE DE N'AVOIR AUCUNE CONSCIENCE MORALE? Dans la vie de tous les jours , nous sommes témoins de la présence de plus en plus manifeste, d'individus de respectant rien ni personne, comportement égoïste voire inhumain, considérer souvent comme inconscient et sans morale. Mais qu'est-ce que l'inconscient? La moralité peut-elle éviter certaines dérives , comme le crime? L'individu inconscient est-il conscient de ces actes? Beaucoup de questions se pose quant à ce caractère d'inconscience

Le sujet : la conscience, l’inconscient. 1/ Distinguer : conscience spontanée ( conscience réfléchie conscience morale ( conscience psychologique conscience des choses, de soi, des autres. inconscience ( morale ou psychologique - conscience obscure) et inconscient. Définition simple : « perception (intuition) plus ou moins claire des phénomènes qui nous renseigne sur notre propre

toute expérience, elle est en quelque sorte avant l’expérience, celle-ci ne fait que l’amener à un niveau de conscience où elle n’était pas. Cependant, si l’esclave ne portait pas en lui l’idée de liberté qui se traduit par une aspiration violente, pourquoi se révolterait-il? Suivant cette idée, nous dirons que l’esclave de la dialectique hégelienne devient l’homme libre car il actualise par l’action ce sentiment de liberté. En effet, tant que l’homme est stoïcien puis sceptique, il n’a pas accédé à

de l’intérêt de la rhétorique, pour persuader un interlocuteur libertin qu’il voudrait tourner vers Dieu. L’évocation des deux infinis est une illustration célèbre de cette alliance de la rigueur logique et du recours aux procédés de style. C’est pourquoi après avoir mis en évidence le schéma argumentatif du passage, nous étudierons l’utilisation que fait Pascal de la rhétorique pour emporter l’adhésion du lecteur. I) Étude du schéma argumentatif du passage=(liasse divertissement) Pascal qui

évolution profonde entre l’Iliade et l’Odyssée, voire d’une certaine remise en cause de la morale héroïque (cf. Mossé La Grèce archaïque d’Homère à Eschyle Seuil « point histoire » Des héros et des dieux) Dans l’Iliade, c’est la gloire, le « kléos », qui est l’élément essentiel : le héros combat pour la gloire qui est plus importante que sa vie. La guerre est alors pourvoyeuse de la « belle mort ». C’est pourquoi Achille, qui savait devoir mourir s’il vengeait la mort de Patrocle en tuant Hector, a

Armand FaureAvant de commencer à se poser d’autre questions, il faut tout d’abord connaitre qui nous sommes, ce que nous sommes. Je peux d’abord affirmer que j’existe. Par existence, je veux dire existence de ma conscience, et non nécessairement une existence matérielle (mon corps). Je peux affirmer cela non pas en considérant, comme Descartes, que le simple fait de douter de mon existence permet d’affirmer que j’existe puisque ma pensée (/substance pensante) est immédiate ; mais plutôt

Calliclès : - Pourquoi faut-il chercher à satisfaire tous ses désirs? Parce que réprimer ses désirs, s'empêcher d'en satisfaire certains (cf la tempérance), c'est être lâchje. C'est ne pas avoir le courage d'affronter ce qui est de l'ordre du corps, du plaisir, des pulsions. Comme chez Nietzsche, si la masse des Hommes estime qu'il faut des normes, des contraintes en ce domaine, c'est qu'elle a peut de certain aspects de la vie, de la nature. = critique de la morale : en effet la morale va contre la