Pouvoir D Injonction Coercition

Principe de séparation = bien plus ancien que la révolution ⋄ la révolution n’a fait que substituer le nouveau souverain à l’ancien. Le droit administratif est la manifestation du droit français, car il reflète la manifestatin d’une conception du pouvoir qui est très ancienne (XII siècle). Il a une très forte connotation historique, mais en réalité il pourrait être possible de commencer le cours par le juge administratif, le contrôle de légalité... Le fait que la matière pourrait avoir plusieurs points

organisation qui comporte une institution ayant le pouvoir de donner des instructions aux E en faveur de la paix. A la fin du 19ms les E étaient libres de s'organiser et de s'attaquer ; 50 ans après il y avait pour envelopper tous ces Etats une institution (ONU) comportant un organe (Conseil de Sécurité) en droit de donner des injonctions aux E. La bipolarisation des 2 blocs empêchait le CS' au milieu du 19ms d'émettre de telles injonctions notamment à cause du droit de veto. Aujourd'hui

réorganisation des appareils de sécurité, il va falloir modifier les nouveaux conflits. On les sous-estime en parlant de conflit de « basse intensité ». La loi de programmation militaire souhaite réformer le tout, renforcer le pouvoir des armées, leur donner les moyens nécessaires. Les armées doivent coopérer avec les nouveaux acteurs : forces européennes, les organisations humanitaires, mondiales… tentative de coopération européenne. La montée en puissance du terrorisme

équité. On doit punir. C’est un impératif. De quel ordre ? Est puni celui qui est jugé coupable d’avoir enfreint la Loi, laquelle varie suivant les groupes. La Loi n’est pas l’expression d’une éthique quelconque : au service du pouvoir disposant des plus grandes forces de coercition, elle n’existe que par la sanction. La Loi du Milieu ou la Loi d’un groupe rebelle peut s’affirmer aussi brutale que celle de l’État. Quelle que soit la situation, la Loi est toujours celle du plus fort :le petit caïd fait

renvoie à l'idée d'un gouvernement ou d'une constitution mixte entre la démocratie qui était synonyme pour lui du pouvoir contrôlé par les pauvres, le pouvoir de la masse et l'oligarchie à savoir le pouvoir exercé par la classe aisée. Sa conception de la politique est donc beaucoup moins élitiste que celle de Socrate et Platon et c'est celui là même au final qui va décider de confier le pouvoir à la classe moyenne cette dernière ayant toujours intérêt à modérer les différences entre les plus pauvres et

et pourquoi. - De manière critique, comment les pouvoirs publics contribuent à la justice sociale en luttant contre les discriminations (égalité des droits et des chances), en agissant sur les mécanismes de redistribution (égalité de situations et des chances) par le levier des dépenses (protection sociale et les services collectifs) et par le levier des recettes (fiscalité) - Quels sont les deux moyens à la disposition de l’Etat (coercition ou discrimination positive) pour lutter contre les

.............................................................................................9 a). Un ordre juridique .......................................................................................................................10 b) Un pouvoir politique....................................................................................................................10 c) Les différentes fonctions politiques ..............................................................................

Beaud et Younès Amrani, 2004. Un jeune de cité écrit à un sociologue. 3 Comportement de l’homme dans un contexte de changement Conclusion séance précédente : l’individu est contraint par son environnement mais cela ne l’empêche pas d’avoir un pouvoir de construction de la réalité. Approche constructiviste. L’individu l’espace des possibles peut être élargi. Capacité d’action sur la capacité future. Cadre théorique de l’approche constructiviste. Légitimation de l’intitulé du cours « Pilotage du

INTRODUCTION La polyarchie est un concept de gouvernance inventé par le professeur de science politique le docteur Robert Dahl. Ce dernier est connu pour son étude sur l’exercice du pouvoir dans la ville de New Haven (Connecticut-Etats-Unis), qu’il publie en 1961 dans son ouvrage : Qui gouverne ? Démocratie et pouvoir dans une ville américaine et pour l’invention à ce propos du concept de polyarchie. Cette notion est née d’une controverse avec C. Wright Mills puisque dans les années 60, le débat

va expliquer la nécessité d’une nouvelle science par un ordre de phénomènes sociaux, qui sont les faits sociaux. Il définit les faits sociaux comme « des manières d’agir, de penser et de sentir extérieurs à l’individu et qui sont doués d’un pouvoir de coercition en vertu duquel ils s’imposent à lui. » Le fait social est doté de trois caractères : contraignant, extérieur par rapport à l’individu et collectif. Pour l’étudier, il va falloir trouver un moyen de le saisir pour qu’il ne soit pas individuel