Pouvoirs Et Pouvoir Dans L Empire Byzantin

d'importantes traces archéologiques et de nombreux témoignages littéraires, et elle a façonné pour toujours l'image de la civilisation occidentale. Durant ces siècles, la civilisation romaine passe d'une monarchie à une république oligarchique puis à un empire autocratique. Le tableau d'une ville progressant de manière continue ne correspond pas intégralement à la complexité des faits. Son histoire n'a pas été celle d'une croissance continue : aux progrès, de rythmes d'ailleurs très variés, ont succédé

inventent l’algèbre et transmettent aux Européens la médecine et la philosophie grecques. » HISTOIRE SECONDE : Partie III - La Méditerranée au XIIème siècle : carrefour de trois civilisations. - Les espaces de l'Occident chrétien, de l'Empire byzantin et du monde musulman. - Différents contacts entre ces trois civilisations : guerres, échanges commerciaux, influences culturelles. La Méditerranée au Moyen-Age Hugues Marquis, IUFM Poitou-Charentes Il convient de présenter rapidement le cadre

progressivement le contrôle de ses territoires frontaliers durant les deux siècles qui suivirent14. Les problèmes économiques et les pressions extérieures provoquèrent une grave crise politique au iiie siècle durant laquelle les empereurs accédaient au pouvoir par la force et en étaient rapidement chassés15. Les dépenses militaires augmentèrent fortement notamment du fait des guerres contre les Sassanides en Orient16. La taille de l'armée doubla mais sa composition vit la disparition progressive de l'infanterie

Gervais-Courtellemont Bonzon, Ariane / Merlin Collectif Collectif Collectif Collectif Collectif Istanbul et les Stambouliotes Byzance, Constantinople, Istanbul Critique, n° 543 Byzance-Istanbul Istanbul 1914-1923 : capitale d'un monde illusoire ou l'Agonie des Empires Istanbul réelle, Istanbul rêvée : la ville des écrivains, des peintres et des cinéastes au XXe siècle Le voyage à Istanbul : Byzance, Constantinople, Istanbul : voyage à la ville aux mille et un noms, du Moyen Age au XXe siècle Bibliographie Istanbul

PUISSANCES INTERNATIONALES SUJET 1 : « Naissance, essor et déclin des puissances » - logiques de la création ou de renaissance d’une puissance ou d’un empire et de son affirmation - logiques de déclin et de mort d’une puissance ou d’un empire INTRO : « Tout empire périra », dit J.B. Duroselle. Il nous rappelle que la puissance d’un empire est un concept qui s’appuie sur un cycle : naissance, vie et mort. D’après Raymond Aron, philosophe, « La puissance est la faculté d’une unité politique

Ce vaste empire est unifié autour de la pratique d’une même religion, l’islam et de l’utilisation d’une langue commune, l’arabe.Pourtant, les querelles de succession qui suivent le mort de Mahomet ont fragilise à plusieurs reprises cette unité. Dès 750 la dynastie des Omeyyades perd sa supériorité face à une coalition d’adversaires, les Abbassides (750-1258).Les différents pouvoirs des califes leur permettent de développer leur prestige (= susciter

évènements Les civilisations se sont naturellement développées ailleurs qu’à Rome : - Mésopotamie : 2000-1500 avjc _ Première civilisation à développer des solutions juridiques. C’est le cas du code d’Hammourabi. (Grand Empire) - Egypte (grand Empire puis système aristocratique puis démocratie.) - Civilisation hébraïque : base juridique que l’on retrouve dans l’ancien testament. Donc un caractère religieux très prononcé, mais également l’idée d’un pacte entre le roi

pose un problème de vocabulaire, en effet les mots utilisés de nos jours n’ont pas le même sens que celui qui leur était attribué à l’époque. Par exemple le mot « banal » signifiait non pas quelque chose de commun mais quelque chose qui relevait du pouvoir seigneurial et le mot « coutume » faisait référence aux usages mais aussi aux impôts. De plus, il faut aussi prendre en compte le fait que la géographie de l’époque était bien différente de celle de nos jours. Introduction générale : • L’Occident

CHAPITRE 5 Les relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. La Méditerranée au XIIe s. est un carrefour de civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment

assimilés aux bédouins = selon critère de la sédentarité ou nomadisme (impliquant êtres nomades barbares) Théories d’Ibn Khaldoun (sociologue médiéval) ( bédouins constituent des empires et développe donc un nouveau mode de vie sédentaire ce qui conduit à un affaiblissement du corps et de l’esprit et à la prise de pouvoir d’un autre groupe de bédouins ayant gardé son dynamisme initial = arabe pas aptes à la vie sociale stable (= civilisation devient même ennemie du bédouin d’où une désarabisation