Pouvons Nous Apprendre Quelque Chose De Nos Erreurs

Avons-nous quelque chose à apprendre de nos erreurs ?Tout d’abord qu’est-ce qu’une erreur ? L’erreur est l’acte de se tromper, d'adopter ou d'exposer une opinion non conforme à la vérité, de tenir pour vrai ce qui est faux. Certes, faire une erreur ou se sentir en situation d'échec n'est jamais des plus agréables, mais dans chacun de ces événements il y a la promesse d'un changement, l'occasion de comprendre, de progresser et d'aller vers autre chose. Il est important d'apprendre à considérer une

de ne pas répéter les erreurs du passé. Pourtant même si l’homme reconnait ses erreurs cela ne l’empêche pas de les reproduire.   D’après l’affirmation de Hegel « l’unique leçon que l’on peut retenir de l’histoire est que l’histoire n’a jamais été réellement retenus par les hommes. Si nous ne serions pas capables de dépasser nos erreurs les sociétés humaines ne pourraient évoluer.   Ici on peut donc se demander dans quelles conditions pouvons nous apprendre de nos erreurs ou encor est-ce qu’il

Commettre des erreurs est le propre de l’homme, car l’homme n’est nullement infaillible, mais qu’es ce qu’une erreur ? L’erreur appartient au domaine de la connaissance. Elle consiste toujours en un faux savoir. Alors que le but d’un savoir c’est la vérité. Par conséquent une erreur est le contraire de la vérité. Par définition une erreur ne peut donc rien nous apprendre. Mais ne pouvons nous pas apprendre quelque chose de l’erreur trouvée. Nos erreurs ne nous révèlent rien d’assurées, une de possibilité

Peut-on apprendre à vivre ? Afin de pouvoir répondre a cette question on doit tout d’abord expliquer cette interrogation en trois phases « Pouvoir » implique que l’on ai le choix, que l’on nous laisse la possibilité de choisir, mais a-t-on réellement le choix ?  « Apprendre » : On apprend quelque chose que l’on ne « sait » pas, ou que l’on ne « connaît » pas. Donc il y a un lien entre « apprendre » et le savoir, la connaissance. Le verbe ‘Apprendre’ peut donc désigner le fait de comprendre

“On apprend de ses erreurs” Variantes “C'est en tombant qu'on apprend à marcher” “C'est en commetant des erreurs que l'on apprend”. Thèses opposée La phrase allant à l'encontre de cette citation est “Nous ne sommes pas obligés d'en commettre pour apprendre". Reformulation Si nous reformulons, la citation dit que “Nous sommes obligés de commettre des fautes pour apprendre”. Problèmatique Alors somme-nous obligés (ou pas) de commettre des fautes pour apprendre ? Argument (1)

il met en évidence que pour apprendre à se connaître il faut inévitablement prendre appuis sur autrui et en particulier nos amis, qui ce dernier diffère de mon semblable mais se rapproche de nous par de nombreux points communs. Nos amis seraient donc indispensable pour la connaissance de nous même et pour prendre plaisir à le faire. Pourtant, nous rentrons parfois en conflit avec nos amis. N'aurait il pas un risque de faire totalement confiance à nos amis pour apprendre à se connaître? Somme nous

Jethrit Floriane Terminale A-ST2S Philosophie: Est-ce en imitant que l'homme peut apprendre? Question 1: Sa thèse c'est que l'homme a une tendance naturelle à imiter ce qu'il l'entoure, et ce dès sa naissance. C'est par l'imitation qu'il acquiert ses premières connaissances. D'après le texte, lorsque l'on prend plaisir à regarder un objet réel, nous contemplons avec plaisir l'image la plus fidèle. Les humains ont du plaisir à regarder Les objets ou les images qu'ils aiment car cela les

biologiquement parlant n''est pas complexe pourtant elle l'est car nous nous interrogeons sur la notre quotidiennement, pour éviter les erreurs car nous avons envie d'avancer. L'homme doit vivre et non survivre. Il a la faculté de penser d'analyser, il n'est donc pas obligé de se réduire à la condition animale : naître, manger, se reproduire puis mourir. Mais, peut-on apprendre à vivre pour mieux vivre ? Pourtant il n'existe pas de manuel universel de la vie. Chaque individu profite de ses propres expériences

grâce à quelqu'un d'autre, puisque cette personne étant un autre moi, il nous est plus facile de l'observer et de la définir, et donc, par la même occasion apprendre à mieux nous connaître. Dans ce texte, Aristote souligne la difficulté de se connaître soi-même, « Apprendre à se connaître est très difficile », en effet, nous ne pouvons pas nous permettre de porter un jugement sur nous-même, notre regard est trop subjectif sur avoir un avis valable sur ce que nous sommes réellement. D'après

difficile, puis pour sortir de ce paradoxe, il propose une analogie entre l’action de se contempler dans un miroir et celle de regarder un ami ; pour conclure, il réfère à l’homme autosuffisant et le convoque à procéder de la même façon s’il tient à apprendre à se connaître. Le problème philosophique de ce texte provient de la contradiction apparente entre la question de se connaître soi même et la référence à autrui pour mener à bien cet apprentissage mais plus profondément, on peut se poser la question