Pouvoirs Et Pouvoir Dans L Empire Byzantin

et la supériorité du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel de l'Eglise : il défend la suprématie de l'Eglise sur les souverains laïcs, menacée par les empereurs du Saint-Empire romain germanique qui se proclament représentants de Dieu sur Terre. Pour Grégoire VII, le pape, élu par les cardinaux depuis 1051, a une autorité supérieure à celle des souverains. C'est durant ce siècle que la place du Pape prend une importance prépondérante au sein de l'Eglise, que le pouvoir spirituel va se constituer

INSTITUTIONNEL I. Les monarchies Orientales A. Le fondement divin du pouvoir. La Mésopotamie entre le Tigre et l’Euphrate : région fertile à l’époque antique Ces villes abritent des royaumes : représentant de Dieu sur Terre = pouvoir d’origine divine (1000 av. JC) = relais entre Dieu & le peuple = personnage au dessus du commun des mortels = légitimité du roi grâce à l’origine divine. Israel : monarchie juive : détient son pouvoir de Dieu et est sacré (cérémonie du sacre) Sacre = roi choisit par Dieu

Grâce au commerce du sel, puis au dynamisme commercial vers la Méditerranée orientale, la ville a connu une forte croissance. De plus, suite à la victoire sur les Normands, l'empire Byzantin a accordé aux Vénitiens de nombreux privilèges commerciaux (plusieurs échelles maritimes, les boutiques du quartier de Pérama, plus de taxes sur les commerçants...) qui leur a permis d'obtenir certaines villes côtières ainsi que d'avoir des liens commerciaux étroits avec d'autres.Venise, après avoir détourné

Italie. Religion orthodoxe : * Ville repère : Constantinople * Chef : Empereur Byzantin (théocratie) * Se trouve principalement en Europe Balkanique, Europe de l’Est, Asie mineure La religion chrétienne et la religion orthodoxe se sont séparées pour plusieurs raisons : * Problème de dogme (= loi d’une église) * Rôle du Pape (les orthodoxes ont déjà un chef qui est l’empereur byzantin) Religion musulmane : * Ville repère : * Chef : * Se trouvent principalement

lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) Carte générale : http://www.planet-turquie-guide.com/carte-ottoman.gif Au début du XVe siècle, Constantinople reste la capitale de l’Empire byzantin, mais un Empire byzantin réduit à sa principale cité, des territoires limitrophes et quelques enclaves grecques. Depuis les années 1350, l’Empire romain d’Orient s’est en effet dramatiquement réduit avec la conquête de toute l’Anatolie occidentale, des Dardanelles

proche conseiller de Charlemagne dans sa correspondance des années 796 émet l'idée que l'appellation de rex n'est plus suffisante pour exprimer le prestige et l'éclat de Charlemagne. En effet il y a eu une nette ascension en matière de conquêtes et de pouvoir depuis 768 où Charlemagne devient roi avec son frère Carloman. Dès son accession au trône Charlemagne poursuit l'œuvre de Charles Martel et de Pépin le Bref en écartant la menace musulmane sur le sud-ouest. Il consolide les positions gagnées par

Byzance), désormais rivale de Rome. En 395, à la mort de Théodose, l'Empire romain est définitivement partagé entre l'Empire d'Orient (dont la capitale est Constantinople) et l'Empire d'Occident (avec Rome pour capitale). L'Empire d'Orient, ou Empire byzantin, durera jusqu'à la fin du Moyen Âge. Mais l'Empire romain d'Occident, dont Ravenne devient la capitale en 402, est durement frappé par la poussée des Barbares. Bientôt, l'Empire d'Occident se réduit à l'Italie qui subit à son tour l'assaut des

limitée de la population s’interroge : il s’agit de concilier la croyance en Dieu et en son rôle de créateur avec une envie de découvrir et de comprendre. Pour y parvenir, on place l’homme en position centrale dans le monde et on estime qu’il a le pouvoir de connaître. Cette réflexion ne concerne qu’une minorité de la population européenne. Elle passe aussi bien par le travail d’intellectuels que l’on nomme les humanistes que par celui d’artistes dont le travail représente une véritable renaissance

à la recherche des mines d'étain. [modifier] De la conquête d'Alexandre à la colonisation romaineDès le IIe et surtout au Ier millénaire av. J.‑C., le Liban phénicien fut menacé par l'expansion des grands empires continentaux qui se succédèrent dans l'Orient ancien : Égypte, Assyrie, Empire néo-babylonien puis Perse achéménide. Avec la conquête par Alexandre le Grand en 333 av. J.-C., le Liban s'ouvre aux influences hellénistiques. Le territoire fut d'abord dominé par l'Égypte des Ptolémées, puis

musulmans de Terre Sainte, mais d'autres guerres ont été qualifiées de Croisade. Le caractère commun et indispensable pour qu'une expédition armée soit dénommée Croisade est que le conflit soit mené par une armée chrétienne contre une armée ou un pouvoir non chrétien (ou supposé tel) au nom de la foi. Une telle expédition était de ce fait cautionnée par le Pape, et les participants (les croisés) bénéficiaient de la protection et de l'absolution de l'Eglise. Les Croisades ont aussi en commun d'avoir