Poète Artisan Du Langage

est les Champs magnétiques, rédigé conjointement en 1919 par André Breton et Philippe Soupault et publié en 1921. L'automatisme était alors déjà expérimenté par les deux auteurs qui laissaient libre cours à leur imaginaire, cherchant à libérer le langage de tout contrôle, écrivant le texte d'une seule traite et sans le retoucher par la suite. L'engagement politique du mouvement (qui adhéra au Parti communiste en 1927) fut la cause d'un certain nombre de brouilles et de départs (ceux d'Artaud et de

qu'un autre nom de la nature et l'homme une espèce animale comme une autre. Les écrivains libertins n'avaient pas une illustre naissance pour se protéger. Ils durent affronter Garasse 2 , Mersenne 3 , Yves de Paris 4 et les humanistes dévots. Le poète Théophile de Viau (1590-1626) échappa de peu au bûcher tant sa vie et son Parnasse Satyrique semblaient condamnables aux yeux de l'Eglise. C.- L'idéal de l’honnête homme dans le Salon de la marquise de Rambouillet. 4 Moine capucin opposé au libertinage

également de part sa conception. Durant la préhistoire l'artiste tout comme le médecin, le sage ou encore le prêtre était perçu comme un magicien, son art était symbolique de part ses rituels. Par la suite pendant l'Antiquité le magicien devient artisan, il accomplit une tache, pour être plus précis un objet utile et bien fait. De ce faite l'artiste ( comme nous le considérons actuellement) était mal vu, de par son interprétation de la réalité, et des émotions qu'il pouvait transmettre. C'est au

Défense et illustration de la langue française en 1549, destinée à enlever à celle-ci ses aspects vulgaires. POURQUOI PARLE-T-ON DE CULTURE EUROPEENNE ? Selon l'historien anglais John Hale, ce fut à cette époque que le mot Europe entra dans le langage courant et fut doté d'un cadre de référence solidement appuyé sur des cartes et d'un ensemble d'images affirmant son identité visuelle et culturelle. Grâce à l’émergence de l’humanisme, la culture européenne s’impose et acquiert une dimension internationale

fabrication. En 1925, le Bauhaus fut transféré à Dessau dans un ensemble de bâtiments conçus par Walter Gropius assisté de professeurs et d'élèves de l'école. Construit en verre et en béton, l'édifice illustre un fonctionnalisme rigoureux, dans un langage architectural proche du néoplasticisme. Le style Bauhaus, alimenté par des recherches sur les thèmes urbains et sociaux, devint alors plus strictement fonctionnel et adopta une utilisation plus radicale des matériaux de base à l'état brut. Les enseignants

d’un monde transcendantal. Ivanov rédige un commentaire aux « Correspondances » dans l’article « Deux éléments du symbolisme contemporain »6 et le poème joue un rôle important dans sa théorie du symbolisme réaliste. Quant à Blok, il est familier du poète français, même s’il ne le traduit pas7 et nombreux sont les accents baudelairiens dans son œuvre, en particulier dans tout ce qui tourne autour de la représentation de la ville. Georges Nivat souligne à juste titre la proximité de « L’Inconnue » («

bâtiment, maison, église, cathédrale. La partition de l’architecture, c’est un plan puis une maquettes. Ces arts réunissent des langages et des conceptions. Ce sont des arts libéraux car on les écrit avant de les pratiquer. Tout le devenir du monde contemporain est un avenir conceptuel. De plus en plus les objets techniques sont informatisés, on les écrit et les pilote par le langage et la commande. De plus en plus, le monde est écrit comme une partition, une partition numérique. Un pilote passe plus de

immuables. Les réalités visibles ne sont que des copies particulières de l'Idée. Quant à l'art, il est une imitation, non pas reproduction d'une réalité, mais d'une apparence, d'une image d'une réalité particulière. Platon compare le lit fait par un artisan, et le lit peint par un artiste. L'artisan qui fabrique un objet a l'esprit tendu vers l'idée de cet objet. Ainsi les lits fabriqués sont multiples. Mais il y a une forme ou essence unique de lit, un modèle idéal. Lorsque l'artisan fabrique un lit

l’esprit du romantisme au théâtre. Avec cette oeuvre, Hugo est comparé à un "nouveau" Corneille, l’auteur du Cid (1637), un célèbre drame qui symbolise une ère classique désormais révolue. L’esprit du Romantisme Il pourrait être défini par Jean-Paul, poète allemand : "Un matin, me vint du ciel comme un éclair cette idée : "je suis un moi", qui dès lors ne me quitta plus; mon moi s’était vu lui-même pour la première fois, et pour toujours".Il s’agit d’une sorte de découverte de la subjectivité, ce qui

Ecriture poétique et quête de sens du Moyen-Age à nos jours, séquence I : contraintes et virtuosité formelle Introduction : 1) de la spécificité du langage poétique à la virtuosité formelle * les Grands Rhétoriqueurs du XVème siècle * de la « défense et illustration de la langue française » au maniérisme à la Renaissance * « l’Art pour l’Art » et le Parnasse au XIXème siècle * l’Oulipo et l’écriture sous contrainte dans la seconde moitié du XXème siècle Le nom de grands rhétoriqueurs