Poète Artisan Du Langage

nécessaire et suffisante pour savoir ce qu'est l'Art ? Mais tout d'abord, qu'est-ce que la Beauté ? Ex : La rose est belle. Mais si personne n'est là pour la juger, est-elle belle ? Autre idée : Idée de nécessité (Lettre à un jeune poète, Rainer Maria Rilke) Une œuvre d'art est une œuvre d'art si elle naît d'une nécessité. àLa définition de départ est fragile, mais solidement ancrée dans notre culture occidentale et presque irréfutable. *Pour accéder à une

venge-toi ; Montre-toi digne fils d’un père tel que moi. Accablé des malheurs où le destin me range, Je vais les déplorer. Va, cours, vole, et nous venge. Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) Est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son

tard le contenu douteux de son livre." Vous analyserez et commenterez ce propos d'Alain Robbe-Grillet ("Pour un nouveau roman", 1963) en vous appuyant sur des exemples précis. Intro Le roman, l’art du roman, a pour origine concrète un mode de langage transitoire, intermédiaire, médiateur : la langue romane. Informe, instable, le roman a pourtant assuré le lien entre le latin et le français Ŕ auquel le ferment du roman fut nécessaire pour établir son originalité, sa cohérence grammaticale, son

du mal 2.2.2 La pari de l'Autre ou l'expression de la responsabilité 38 .41 47 51 56 63 CHAPITRE III: LE MÉCANISME DES PASSIONS 3.1 Les stigmates de la passion 3.1.1 Les tourments de I"âme 3.].2 Les caprices de la raison 3.2 Le langage des passions 3.2.1 Les figures de sens 3.2.2 Les figures de pensée 3.2.3 Les figures de construction CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE 71 74 78 82 89 92 94 99 106 J Il LISTE DES FIGURES Figure Page 1.1 La Spirale

tragédie sénéquéenne. C'est l'histoire d'une guerre civile entre deux frères, Ferrex et Porrex, dans une Angleterre de légende. On pourrait songer à la rivalité de Polynice et d'Étéocle dans Les Phéniciennes de Sénèque. Sir Philip Sidney (1554-1586), poète et critique d'une grande distinction, en fait l'éloge dans sa célèbre Défense de la poésie (écrite en 1580-1582), parce que, précisément, elle « s'élève à la hauteur du style de Sénèque ». Les tragédies qui suivent Gorboduc portent plus ou moins

vers, railleurs, à l’esprit gaulois[15]. Ils se moquent des femmes qui tyrannisent leurs maris, des vilains[16] avares, des curés gourmant, des nobles avides, … Ils sont le plus souvent anonymes, font l’apologie de la ruse, sont assez grossier de langage. Certains ont des intentions morales. 2) Le roman de Renart est une collection de fabliaux, sans grands liens entre eux, consacrés aux exploits du goupil de Renart[17]. Autour de Renart apparaît des personnages symboliques : Noble le Lion est roi ;

elle façonne tous les objets, c’est, semble-t-il, parce qu’elle ne touche qu’à une petite partie de chacun, laquelle n’est d’ailleurs qu’une ombre. Le peintre, dirons-nous par exemple, nous représentera un cordonnier, un charpentier ou tout autre artisan sans avoir aucune connaissance de leur métier ; et cependant, s’il est bon peintre, ayant représenté un charpentier et le montrant de loin, il trompera les enfants et les hommes privés de raison, parce qu’il aura donné à sa peinture l’apparence d’un

extension ; toutes les activités humaines sont désormais saisies comme un spectacle permanent, le monde devient théâtre. A partir du XIVe, le règne de l’image. Organisation de fêtes : requièrent services de professionnels et de toute la communauté (artisans, figurations…) Mystères et passions : extraordinaire extension aussi, les « mystères » prennent la place des jeux liturgiques (rattachés à un seul passage des Saintes Ecritures). Il s’agit désormais de représenter l’histoire entière de la

critique littéraire (Des pistes pour une didactique de la critique littéraire) Urbain Amoa Université Charles-Louis de Montesquieu, Abidjan - Côte d’Ivoire amoa_lifep@yahoo.fr Synergies Pologne n°6 - 2009 pp. 125-134 « Peuples ! écoutez le poète ! Ecoutez le rêveur sacré ! (…) Homme, il est doux comme une femme. Dieu parle à voix basse à son âme Comme aux forêts et comme aux flots. (…) Car la poésie est l’étoile Qui mène à Dieu rois et pasteurs » Victor Hugo, Les Rayons et les Ombres, 1 ;

Un autre que Newton aurait pu découvrir les lois de la gravitation universelle. L’art au contraire est une œuvre de l’imagination dont on ne peut démontrer rationnellement le processus car celui-ci porte la marque de la subjectivité. Aucun autre poète n’aurait pu écrire l’œuvre d’Homère. L’art ne s’appuie pas sur des concepts préalables, comme le seraient des lois scientifiques déjà formulées, mais sur l’expression libre de la fantaisie imaginative. Il ne faudrait pas en conclure que l’imagination