Poésie Apte Convaincre

portrait funéraire du Fayoum : l’art du portrait dans l’antiquité, ses fonctions Activité : L’affaire Callas présentée et commentée par Michel Taillefer (sur youtube) : histoire de l’affaire Callas et ses retombées Problématique : Convaincre, persuader, délibérer Etude d’autres formes de l’argumentation Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 2 : Œuvre intégrale Les Fables de

| |Aspect | |Il y a présence de plusieurs tirades : | | | | |soucis de convaincre | | |Personnages |Wilfried |Jadis blanc, il est une noire victime | | |

Camaro, mais qui n’a pas été utilisée, le graphiste prendra le risque de jouer sur les seuls procédés typographiques : casse, chasse, interligne, taille des caractères. Il en résulte un effet de désorientation visuelle qui, même s’il ne dure pas, est apte à laisser une trace dans la mémoire du lecteur, trace idéalement accompagnée du sentiment de satisfaction que donne au lecteur la résolution de ce qui, à première vue, pouvait ressembler à une figure illisible ou à un rébus (figure 7). Figure

provoquer l'émotion mystique : c'était accorder, avant la lettre, un satisfecit à l'art baroque. La nouvelle propagande, soucieuse de s'adjoindre les ressources du « sentiment » et de la sensibilité, a favorisé les peintres dont le style était le plus apte à la servir, tels que le Bernin, le Tintoret et Rubens, dont certaines œuvres exaltaient, dans un climat d'idéalisation, les martyrs, les saints, la puissance du surnaturel, les triomphes de la foi. De même, la Contre-Réforme a mis à profit le

commerciales s'appuient fortement sur la presse, la radio, la télévision. En politique, on parlera de propagande, en marketing on parle de publicité, mais même à des fins commerciales, la publicité peut être manipulatrice. On tente alors de convaincre en séduisant, en dramatisant, en fabricant un message avec des arguments totalement étrangers au produit. La manipulation des affectes (émotions) est un procédé classique par l’appel aux sentiments, en jouant de la séduction. Une séduction par le

Microsoft Word - Rogan.docxEsther ROGAN, « Rationalité tragique et politique aristotélicienne : Les conflictualités civiles (stáseis) chez Aristote, moment d’élaboration d’une « rationalité tragique » », in Rationalité tragique, Zetesis - Actes des colloques de l’association [En ligne], n° 1, 2010, URL: http://www.zetesis.fr © Tous droits réservés. Page 1 
   RATIONALITÉ TRAGIQUE ET POLITIQUE ARISTOTÉLICIENNE : LES CONFLICTUALITÉS CIVILES (STÁSEIS) CHEZ ARISTOTE, MOMENT D’ÉLABORATION

peu vieux » / « guère mieux » ; – « faner vos roses » / « ridé mon front » ; – « charmes […] assez éclatants / « vous en avez qu’on adore » ; – « Des yeux qui me semblent doux » / « vous ne passerez pour belle ». Il lui fait comprendre aussi que la poésie peut la transformer  : « Pour n’avoir pas trop d’alarmes », « pourraient bien durer encore », « Qu’autant que je l’aurais dit ». Le texte de Ronsard fonctionne de la même façon. B  – Le chiffre 3 dans le premier vers. – Les trois motifs. – Le changement

peu vieux » / « guère mieux » ; – « faner vos roses » / « ridé mon front » ; – « charmes […] assez éclatants / « vous en avez qu’on adore » ; – « Des yeux qui me semblent doux » / « vous ne passerez pour belle ». Il lui fait comprendre aussi que la poésie peut la transformer  : « Pour n’avoir pas trop d’alarmes », « pourraient bien durer encore », « Qu’autant que je l’aurais dit ». Le texte de Ronsard fonctionne de la même façon. B  – Le chiffre 3 dans le premier vers. – Les trois motifs. – Le changement

pas à lui de répondre, mais aux femmes elles-mêmes : la réponse d’un homme n’apporterait rien au problème : « n'attendez point les secours des hommes auteurs de vos maux : ils n'ont ni la volonté, ni la puissance de les finir ». Laclos n’est donc pas apte à répondre à la question. La représentation de la condition de la femme est extrêmement vibrante dans cet extrait. Il brosse tout d’abord un tableau entièrement pessimiste de femmes oisives, indolentes, se complaisant dans leur esclavage. Il en dresse

l’image d’une rose qui se fâne. Selon le poète, la vie humaine est aussi éphémère que celle des roses. En effet, la rose, fleur qu'il faut cueillir dès sa floraison, est devenue une métaphore répandue de la brièveté de l'existence humaine dans la poésie française du XVIème siècle, notamment avec les poètes de la Pléiade dont Ronsard faisait partie. Dans la continuité de notre étude, on remarque le fait que les rimes du sonnet servent le sens du texte. En effet, les rimes “demain” vers 6 et “soudain”