Poésie Engagée Critique Religion

importantes et mieux organisées. Les uns et les autres vont se charger de faire connaître aux Arabes les religions monothéistes révélées. CONCLUSION Ainsi à la fin du VIème siècle, l’Arabie est un monde moins isolé qu’on ne l’a longtemps pensé, un monde en cours de transformation, d’évolution. Une certaine tendance à l’unité s’y fait sentir aussi bien dans le domaine de la religion que dans le domaine de l’organisation commerciale et politique. Cette tendance, le prophète Mohamet (PSL)

alors. Les didascalies répétées « prenant le crâne » nous permettent d'imaginer le face-à-face de Hamlet tenant ce crâne, méditant sur son propre devenir, comme ne peut manquer de le faire le spectateur. Mais davantage et mieux que le roman ou la poésie, le théâtre a cette capacité de nous tendre un miroir fidèle de notre condition d'homme, parce qu'il n'est pas seulement un texte écrit mais débouche sur la représentation. 2. Le spectacle théâtral offre un miroir particulièrement fidèle de nous-mêmesLe

richesse de son monde intérieur. Son visage ne trouve pas son reflet dans le miroir, ce qui prouve l’absence de coquetterie ou de futilité narcissique. Le seul reflet est celui de la bougie et de son incandescence. La Madeleine est déjà toute à la religion et à Dieu. Tournant la tête vers la flamme, elle ne découvre plus ses charmes. 8. Le regard porté sur la lumière symbolise la quête de la foi. L’épure du tableau, entre couleurs sombres et lumières rougeoyantes ou intenses, révèle une piété

humaniste engagée de la littérature, le rationalisme. (Culte de la Raison : mathématique) (Cependant pour Descartes la Raison pure (le bon sens) = une vérité universelle, suprême, parfaite et attestait donc de la présence d'un Dieu : le Raisonnable était le divin, Dieu n'était pas compris dans l'Irrationnel, il était du domaine du rationnel ... tout à coup cette même Raison place Dieu dans l'irrationnel puisque son existence ne peut être prouvée et c'est au nom même de la Raison que la religion est ébranlée)

déception et ses regrets . Jean-Paul Sartre (Jean-Paul Charles Aymard Sartre) (Paris, 21 juin 1905 - Paris, 15 avril 1980) (prononcer : [ʒɑ̃ pol saʁ.tʁ(ə)]), est un philosophe et écrivain français (dramaturge, romancier, et nouvelliste) ainsi que critique du xxe siècle, dont l'œuvre a marqué une époque – le milieu du siècle –, et dont la vie d'intellectuel engagé a suscité polémiques et réticences. Intransigeant et fidèle à lui-même et à ses idées, il a toujours rejeté les honneurs, notamment en 1964

son passé alors que l’écriture de son journal est plus largement au présent. En prison, le condamné repasse dans sa mémoire les journées du jugement en août et raconte le jugement dans son journal intime fictif. I DE L’ASPECT DOCUMENTAIRE A LA CRITIQUE VOILEE DE LA JUSTICE 1 L’ancrage du procès dans le réel : un jugement sous la Restauration Champ lexical de la justice : avocat, préméditation, travaux forcés à perpétuité, sentence, jurés, président, greffier, tribunal, verdict, peine, procureur

Paris (1832), roman Les Misérables (1862), roman Poète,  romancier,  dramaturge  et  homme  politique,  Victor Hugo est l’écrivain emblématique du romantisme français. Élu « chef de file des romantiques », il a mené  également une vie politiquement engagée, intervenant  dans de grandes causes comme l’abolition de la peine de mort. Durant  le  Second Empire,  il  fut  contraint à  l’exil (1851-1870) à Jersey, puis à Guernesey où il écrivit  notamment Les Misérables. À sa mort en 1885, la République lui organisa des obsèques 

auteurs du terroir. Le samedi, il lisait des histoires tirées, par exemple, des Lettres de mon moulin. Enfant, Daniel dévorait les albums de Tintin. Durant l’adolescence, est venue l’envie d’une expression personnelle qui a pris les formes de la poésie. Son père connaissait Pierre Coran et lui a envoyé les textes de son fils. Il lui a répondu gentiment : « Vous avez le don ». Don qu’il n’a redécouvert que tardivement à l’occasion d’un atelier d’écriture. Les écrivains qui l’ont marqué ? Hergé

réincarnation et jugement dernier : Platon invente l’enfer comme instrument politique - les sens et le corps nous trompent : il faut séparer l’âme du corps : philosopher, c’est apprendre à mourir - critique des arts, qui produisent des copies de copies, éloignées de 3 degrés de la réalité - critique de l’écriture : elle affaiblit la mémoire et un texte ne peut répondre à son lecteur - influence décisive de Platon sur le christianisme et l’ensemble de la pensée occidentale Aristote (384-322) -

liaison avec le Parti communiste, puis avec des courants gauchistes dans les années 1970. Son œuvre comporte des essais et textes philosophiques majeurs, comme L'Être et le Néant (1943), le bref L'existentialisme est un humanisme (1946) ou la Critique de la raison dialectique (1960), mais aussi des textes littéraires : nouvelles (Le Mur), romans (la Nausée, les Chemins de la liberté), pièces de théâtre (Les Mouches, Huis clos, La Putain respectueuse, Le Diable et le Bon Dieu, Les Séquestrés d'Altona)