Poésie Esthétique

Le classicisme est un mouvement culturel, esthétique et artistique qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le xviie siècle et le xviiie siècle, de 1660 à 1715. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot est la raison. La centralisation monarchique, qui s'affirme dès 1630 sous l'autorité de Richelieu

C'est d'abord en poésie dans les années 1760 que survient la rupture radicale avec le pacte du classicisme, d'abord avec les Graveyard Poets (« les poètes du cimetière »), en particulier Blair et son Elégie d'un cimetière de campagne . C'est là qu'est rompu pour la première fois le pacte littéraire du classicisme fondé sur le triomphe de la raison sur les émotions malséantes de la subjectivité, et sur une esthétique éternelle qui défierait les outrages du temps. En effet, pour la première fois depuis

toutes les beautés de la nature, le peintre a choisi un thème obscur, celui de l’enterrement, et des personnages vulgaires, petits bourgeois et paysans endimanchés, montrés dans toute leur laideur et leur grossièreté. Courbet est accusé d’exhiber une esthétique du laid, de surcroît, dans des dimensions habituellement réservés aux peintures mythologiques et historiques. Gautier est scandalisé de voir une poignée de paysans vulgaires, élevés au rang des dieux de l’Olympe et des personnages illustres de l’Histoire :

à partir du classicisme ; la reflexion intellectuelle ; la recherche de la perfection formelle et la vie sociale cessent d apparaitre comme des sphères separees. Bien plus q un mouvement esthetique ;le classicisme apparait comme une veritable vision du monde où «tout n est qu ordre et beauté» C est , finalement à un critique contemporain ; Jean-Claude Tournand ;qu’on peut emprunter ce jugement sur le grand siecle«Dans la mémoire des francais ; le XVIIe siecle joue un peu le role d une reference

sentiment d'être incompris, se sentent isolés, et tendent à former entre eux un milieu clos. Ils privilégient l'expression de leur angoisse devant la vie, ce qui constitue un lien profond entre des mouvements divers et complexes, que leurs principes esthétiques semblent séparer. Ce mal de vivre ou mal du siècle, en germe dans le rousseauisme, trouve sa pleine expansion chez les Romantiques (Musset, Nerval), se prolonge avec le spleen de Baudelaire et, à la fin du siècle, dans les attitudes décadentes

l’enseignant aide les enfants à exprimer ce qu’ils perçoivent, à évoquer leurs projets et leurs réalisations ; il les conduit à utiliser, pour ce faire, un vocabulaire adapté. Il les encourage à commencer une collection personnelle d’objets à valeur esthétique et affective. CYCLE 2 La sensibilité artistique et les capacités d’expression des élèves sont développées par les pratiques artistiques, mais également par des références culturelles liées à l’histoire des arts. Ces activités s’accompagnent

dans ce cas qu'est-ce qui distingue le travail de l'ouvrier, celui de l'artisan et de l'activité artistique. L'art se réduit-il à une technique ? Il se pourrait que le critère de démarcation entre l'artistique et le non artistique soit d'ordre esthétique et qualitatif : l'art pourrait se définir par le beau : -Subjectif/relatif -Universel Peut-on définir le beau ? Existe t-il une norme du goût ou bien sommes-nous renvoyés à la multiplicité des sensibilités ? Chacun ses goûts . Si

octroie à un texte cette couleur littéraire ou cette littérarité dépend étroitement d’une connotation sociale. On ne peut pas définir intrinsèquement la littérature en elle-même. Mais dans une considération générale, la littérature est un usage esthétique du langage. Ledit usage est véhiculé par le code écrit ou oral. Cet usage n’a pas forcément un caractère utilitaire, c’est pourquoi il peut être condamné par la société. Mais la société elle-même peut motiver l’usage du langage et le déclarer utilitaire

situation politique. On aboutit ainsi à une esthétique de l'engagement fondée sur l'émotion sociale et tendue vers l'action politique dans un mouvement dynamisé par l'enthousiasme qui reprend à son compte l'alliance du dulce, du beau, et de l'utile, de l'efficace (ou peut aussi sans doute parler d'une esthétique de l'efficace). C'est le sens «étendu» qui apparaît par exemple dans le titre du congrès du CERPANA à Montpellier en 1991: «Littératures africaines; esthétique et engagement». Les littératures émergentes

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