Poésie Esthétique

2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. L’appréciation de la beauté est le plus souvent considérée comme un jugement absolument subjectif. Se demander s’il est possible de prouver la beauté d’une œuvre d’art, c’est-à-dire de la mettre en lumière par des raisonnements incontestables, cela revient à poser le problème de la nature du sentiment esthétique et celui de

la question du beau se traduisant par le jeu de l’ombre et de la lumière sur des substances ou des volumes,( le clair-obscur japonais); et d’autre part la manière dont s’opposent les sociétés orientales et occidentales dans leurs rapports à cette esthétique de l’ombre. L’auteur developpe un certain plaidoyer sur l’esthétique de l’ombre propre à la civilisation japonnaise à travers de nombreux éléments : objets, mobiliers, espaces intérieurs, architectures, vêtements, au théâtre..Il y défend

sans aucune prétention au niveau du sens mais donnait vraiment beaucoup d’attentions à la mélodie que produit la poésie. Il faisait de “l’art pour l’art”, mais il n’y a pas que ces œuvres qui sont considérées comme de l’art. La littérature ayant des prétentions au niveau du sens peuvent aussi faire partie de l’art du pays, car soit elle présente un esthétique mélodieux soit un esthétique organisationnelle. Donc cette fonction n’est pas indispensable, car l’important est aujourd’hui, considéré comme

dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maitre mot est la RAISON La centralisation monarchique, qui s'affirme dès 1630 sous l'autorité de Richelieu d'abord, puis de Mazarin, dépasse le cadre politique pour toucher le domaine culturel. Doctes et littérateurs regroupés dans diverses académies inventent alors une esthétique fondée sur des principes assez contraignants qui amèneront la critique moderne à

sens technique de " chose écrite " puis évolue à la fin du Moyen Âge vers le sens de " savoir tiré des livres ", avant d'atteindre aux XVIIe ‑ XVIIIe siècles son sens principal actuel : ensemble des œuvres écrites ou orales comportant une dimension esthétique La littérature se définit comme un aspect particulier de la communication verbale, orale ou écrite qui met en jeu une exploitation des ressources de la langue pour multiplier les effets sur le destinataire, qu'il soit lecteur ou auditeur. La littérature

parfaitement harmonieuse, il faut relever du génie, du divin. Lors de la grande création artistique, le créateur s’efface totalement en faveur de son œuvre, il devient, grâce à elle, un autre, un génie. A propos, Baudelaire cita, dans « Curiosités esthétiques », « L’artiste n’est artiste qu’à la condition d’être double et de n’ignorer aucun phénomène de sa double nature. »Ainsi, l’artiste est une personne comme une autre, à la différence qu’il connait des phases de génie, des phases de grande création

volonté d’imitation et de réinvention des œuvres antiques .Or , Le classicisme français ne se définit pas seulement par des critères historiques. Il répond également à des critères formels. Doctes et littéraires classiques inventent en fait une esthétique fondée sur des principes d’ordre et respect des règles . L’écriture classique se veut fondée sur la raison et ses œuvres sont en quête du naturel et de l’harmonie. Le classicisme est davantage influencé par une volonté de soumettre le déraisonnable

Par ailleurs, le classicisme se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s’incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Le classicisme est le point de confluence de réflexions d'écrivains occupés par des convictions morales et esthétiques communes. En France et ailleurs En France, la période située entre 1661 et 1885 correspond à la toute-puissance de la monarchie absolue, sous Louis XIV. Ainsi

beau. Toutefois, l'esthétique antique diffère parfois notablement des esthétiques postérieures et le mot grec τέχνη (technè), qui est l'équivalent le plus proche du français art, désigne dans la Grèce antique l'ensemble des activités soumises à certaines règles. Il englobe donc à la fois des savoirs, des arts et des métiers. Les muses grecques ne sont pas toutes associées aux arts tels qu'ils seront définis par la suite et la poésie, par exemple, n'est pas une « technè »[source ?]. La civilisation

Lieux de formation Université Paris­Est Marne­la­Vallée, Bâtiment IFI LA LICENCE PARCOURS ÉTUDES CINÉMATOGRAPHIQUES ET  AUDIOVISUELLES À L'UNIVERSITÉ La Licence Etudes cinématographiques et audiovisuelles propose une formation théorique en histoire et esthétique du cinéma et permet aux étudiants de se familiariser avec les techniques cinématographiques et audiovisuelles. La variété des enseignements et la place accordée à la pratique garantissent aux titulaires de la licence des compétences polyvalentes