Poésie La Grande Humanité De Nazim Hikmet

entendu parler d’un grand poète turc nommé Nâzim Hikmet ? Qui est-il ? Sans discuter, il s’agit d’un grand nom de la poésie mondiale. Je n’ai rien trouvé de mieux pour entrer dans le vif du sujet que ce court poème extrait du recueil Il neige dans la nuit paru aux éditions Gallimard. Moi un homme moi Nâzim Hikmet poète turc moi ferveur des pieds à la tête des pieds à la tête combat rien qu’espoir, moi. Ces quelques vers en disent beaucoup sur la personne que fut Nâzim Hikmet.  Ferveur, combat

l'air, comme une femme lubrique, Brûlante et suant les poisons, Ouvrait d'une façon nonchalante et cynique Son ventre plein d'exhalaisons. Le soleil rayonnait sur cette pourriture, Comme afin de la cuire à point, Et de rendre au centuple à la grande nature Tout ce qu'ensemble elle avait joint ; Et le ciel regardait la carcasse superbe Comme une fleur s'épanouir. La puanteur était si forte, que sur l'herbe Vous crûtes vous évanouir. Les mouches bourdonnaient sur ce ventre putride, D'où

Introduction : Paysages Humains est écrit pendant plusieurs années lorsque Nazim Hikmet est en prison à Bursa condamné pour « complot contre l’état ». Ces années en prison expliquent l’évolution du titre et l’influence de d’autres œuvres qu’il a entrepris. Il confit avoir eu du mal à rédiger ce long poème qui le domine, lui tient tête et qui brise tous les cadres. Cette œuvre inaboutie mais unifiée par le mouvement de projection vers l’avenir est dédiée au peuple turc, c'est-à-dire à des gens

....................................................................................... 3 Piste 1 : Face à l’Histoire......................................................................................................................... 4 1. La poésie épique : de la matière légendaire à une métaphysique de l’histoire ......................... 4 2. Quelle responsabilité des poètes face aux désastres et crises de l’histoire ? ........................... 5 3. Mêler l’intime et l’historique : l’historicité

    5 – De la répartition du sacré dans l’espace      6 – Des lignes isosacrées dans les espaces                   divins conventionnels      7 – Divinité et verticalité      8 – Topologie comportementale du ‘’sacré’’                   dans un aéroport      9 – Le grand cercle musulman qui balaye toute la terre      10 – La marche de l’escalier comme quantum de comportement : le rôle de  l’architecte      11 – Une théologie de fait dans l’espace social global      12 – Nissonologie ou science des îles    LIVRE IV