Poête Vagabond Résumé

question de ces formes canoniques et des contenus traditionnels. Au moment de la guerre du Rif, dans les années 20, de jeunes poètes sentirent la nécessité de renouveler le patrimoine en le rendant apte à exprimer leur aspiration à la liberté. Le poète Allal el Fassi notamment se fit le chantre de l'héroïsme guerrier. Après quoi suivit une période "romantique" avec l'avènement de la deuxième guerre mondiale. La thématique tournait autour de l'exil, la mélancolie et la nostalgie. Ce qui s'expliquait

prend sa source et se comprend vraiment. A la musique dionysiaque, le pouvoir émotif du son, le flot de la mélodie, la danse qui imprime à tous les membres du corps un mouvement rythmique, ce qui suppose qu'on ait atteint un souverain oubli de soi. Le poète lyrique, artiste primitif, s'est identifié à la réalité primitive, à sa souffrance, source de musique, puis cette musique lui parvient comme un rêve symbolique sous l'effet du rêve apollinien.  Nietzsche développe la thèse selon laquelle ses deux

(les mots légèrement familiers sont acceptés) 1) Résumer le roman sans utiliser la lettre a 2) Résumer au maximum le roman en faisant des phrases sans utiliser la lettre e (à la manière de Perec dans La Disparition) • Ecriture sous contrainte syllabique 3) Résumer le chapitre 10 (à la recherche de Gabriel- la conduite intérieure du Sanctimotronais) en utilisant les sons ke/ki/kan/kou/ku/ko/ké/kon autant que possible 4) Résumer ce passage en utilisant les sons be/bi/ban/bou/bu/bo/bé/bon

ne rien dire… Introduction 6 Méthodologie Dominique Poulain Pieter Brueghel l’Ancien, La tour de Babel, 1563. I. Présentation : dans le Babel des langues Qu’est devenu le langage édénique de la nature, ce « Royaume d’enfance » dit le poète Léopold Sédar Senghor, que l’arrogance babélique a dévoyé en précipitant les hommes dans la confusion des langues ? La parole, contrairement à la langue, est ce qui reste de ce fruit tombé de l’Arbre défendu. Certaines voix ingénues la retrouvent :

d’autant qu’il surprend Clarimonde en train de droguer son vin. L’abbé Sérapion, mentor du jeune homme, le pousse à faire la lumière sur ce qui arrive et à se libérer de l’attraction qu’exerce sur lui Clarimonde… 1. La formation du nom de Clarimonde résume ce qu’elle est – un être lumineux (« Clar » : clarté, lumière) et repoussant à la fois (« -imonde » : immonde, laideur, cruauté). Il s’agit d’un vampire raffiné, notamment dans sa façon d’attaquer ses victimes : c’est une femme séduisante qui ne

dans L’Odyssée, on s’appuiera sur le tableau général de la page 155. Bibliographie L’Odyssée est présente sous plusieurs formes. Pour le professeur, il existe de nombreuses traductions, parmi lesquelles : – Homère, L’Odyssée, traduction en vers du poète contemporain Philippe Jaccottet, éditions La Découverte. – Homère, L’Odyssée, traduction de Leconte de Lisle ; cette traduction, libre de droit, est consultable sur Internet, par exemple sur le site de la BNF ou à l’adresse http://philoctetes.free

(les prostituées) avec la fiévreuse curiosité de l’insolite, du monstrueux, et l’attirance vers cette «fangeuse grandeur ! sublime ignominie !» (’’Tu mettrais l’univers entier dans ta ruelle’’) qui étaient pour lui l’essence même de «l’existence de poète» qu’il voulait assumer dans sa plénitude, déjà prisonnier de ce manège vicieux, toujours accéléré, qui le poussait à accumuler, à précipiter les erreurs, par désespoir de se racheter jamais de la première erreur, il s’était lié à la prostituée juive

L’art au service du bien (Tolstoï) 27 4. Le goût comme faculté éthique et politique (Kant, Arendt) 27 5. L’art au service du politique (Platon, totalitarisme, art engagé) 28 6. Art et distinction sociale (Bourdieu) 30 Annexe 31 Résumé 31 La question de l’imitation de la nature 34 Toute une partie de l’art imite la nature (Arasse) 34 L’art ne vise pas à imiter la nature (Hegel) 34 La nature imite l’art (Goethe, Wilde) 35 Autres remarques 35 Synesthésie

par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade. Le titre Odyssée (en grec ancien Ὀδυσσεία / Odusseía) est formé sur le nom grec d’Ulysse (Ὀδυσσεύς / Odusseús). Le sujet de l'épopée est résumé dans les premiers vers : Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ πλάγχθη, ἐπεὶ Τροΐης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσε· πολλῶν δ’ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω, πολλὰ δ’ ὅ γ’ ἐν πόντῳ πάθεν ἄλγεα ὃν κατὰ θυμόν, ἀρνύμενος ἥν τε ψυχὴν καὶ

aux conversations et entretiens ordinaires, le naturel, la vitalité, la légèreté, l’improvisation, le mime, le gag gestuel, les gestes expressifs, ainsi que les «lazzi» qui peuvent interrompre l’intrigue. Le dialogue avait un cheminement imprévu, vagabond, les répliques, du fait de l’improvisation, se faisant écho. Les membres de la troupe, à la fois comédiens, chanteurs et même acrobates, interprétaient des personnages génériques immuables (Arlequin, Brighella, Pantalone...), les comédiens ayant