Pratiques des Témoins de Jéhovah

grossesse, a effectué des relevés du rythme cardiaque du fœtus tous les deux jours depuis le 9 novembre et ils sont normaux. Le jour de l'hospitalisation de la jeune femme, le gynécologue n'est pas présent à la clinique. Il demande à une sage-femme de pratiquer un long monitoring et de le prévenir en cas d'anomalie. La sage-femme ne met en place cette surveillance médicale qu'à 20 h 30 et, malgré un grave problème de rythme cardiaque, n'avertit le médecin que le lendemain matin lors de son arrivée à la

pays gagnent 14,3 fois ce que reçoivent les 20 % des plus pauvres127 Religion Sur le plan religieux, 2002 : 70 % des Chiliens catholiques ( - de la moitié pratiquants). 10% de moins qu’en 1992. Autres 30%: 15% protestants évangéliques, 1,06 % témoins de Jéhovah, 0,92 % mormons, 0,5 % juifs. 10% athées, agnostiques ou sans religion Selon l’état civil, 46 % des Chiliens de plus de dix-huit ans sont mariés, soit 5 % de moins qu’en 1992. En revanche, les couples enconcubinage sont passés de 5 % en 1992

suit n’a pas le pouvoir d’ajouter 11ème commandement aux 10 déjà existant. Sa source est externe comme pour la règle de droit. Certaines règles de droit sont issues de la coutume (usage et pratiques suivies par le corps social) dans ce cas se sont les hommes qui décident d’une pratique et font que cette pratique devient source de droit. Exemple : le nom de la femme mariée. Le critère de la source n’est donc pas un critère déterminant. B) La finalité des règles La morale et la religion ne

D’HISTOIRIREE.... Très réalisée aujourd’hui, le greffe d’organe est un phénomène qui a réellement commencé il y a moins d’un siècle. Chaque jour, des chercheurs travaillent pour améliorer la longévité d’un greffon ainsi que les techniques de cette pratique devenue courante. Pour réaliser une transplantation et avoir la possibilité de sauver une vie, il faut que des personnes acceptent de donner leurs organes de leur vivant ou après leur mort. Si c’est le cas d’un grand nombre d’individu, certains refusent

interdites hors de l’enceinte choisie pour leur exercice (art 4) • Suppression de tout support financier au culte sous quelque forme que ce soit (art 2 ,3  ,8 ,9 ,11) • Privatisation absolue de la pratique religieuse (art 4, 5 et 7) • Surveillance étroite des pratiques religieuses par l’autorité publique (art 6) (30 mai 1795 restitution à leur usage religieux des « édifices jadis consacrés au culte catholique ») (La Constitution du Directoire se penche peu sur la question de

divorce pour faute. Le même type de solution est adopté pour les libertés syndicales et politiques. Dans un arrêt du 9 octobre 1996, la Cour de cassation a confirmé le divorce prononcé aux torts exclusifs de la femme qui s’était convertie aux témoins de Jéhovah ce qui perturbait la vie familiale, particulièrement en matière d’éducation des enfants. La liberté de l’activité professionnelle est importante car elle a subit une évolution spectaculaire au cours du 20e siècle. Avant 1938, la femme était

puisque les hommes y étaient mariés et d'autre part, parce que, les pratiques qui y étaient acceptée étaient strictement définies 　et enfermées dans un carcan de règles. L'adulte était en théorie toujours actif et transmettait sa semence à l'adolescent qui devait rester passif dans la relation sexuelle. En méprisant les relations entre deux adultes - une condamnation morale et non pénale -, la Grèce antique définissait donc les pratiques homosexuelles de manière restrictive. Mais elle réservait une place

déterminant dans la distinction des règles car il ne s’applique que pour la morale mais pas pour la religion. De plus il existe des règles de droit qui n’ont été édictée par le Parlement, par une autorité ext., il existe des règles édictée par des pratiques provenant des individus : appelée coutumes (Règle de droit). Proche donc de la morale, morale collective. Donc c’est le comportement des individus qui amènent à édictée certaines règles de droit. * La finalité des règles. La

dégagera, articulera pour être capable après un retour réflectif de porter un jugement éthique. Chapitre 1 : Qu’est-ce que l’éthique ? L’éthique répond à la question « Que dois-je faire ? » et est un SN. Mais encore ? C’est une branche de la philo (axe pratique). L’éthique se déploie en trois branches : Déontologisme (éthique déontologiste) : affirmer qu’une action est bonne/ mauvaise si elle répond à des principes a priori (avt expérience qui s’impose à moi avant que je n’agisse. Principe qui existe indép

l'origine finissent par évoluer et laisse apparaître leur caractère sectaire. Ainsi, il n'est pas rare de déceler dans des mouvements ou institutions honorables des dérives sectaires. Une religion, quand à elle, est un système de croyances et de pratiques, propres à un groupe social. La religion, se base sur une conviction personnelle où l'engagement est libre et non imposé alors que dans les sectes apparaît plutôt un phénomène d'embrigadement. Aujourd'hui, on dénombre en France plus de 172 sectes