Premier concile de Nicée

(1789 ) Dates importantes a connaître : 476: Chute de l'empire romain occident. 1789: Prise de la bastille. 479---> 987: époque Franque. 987 ---> 1453: Époque Médiéval. 1453: chute de l'empire romain d'Orient. Premier livre imprimé a Mayence par Gutenberg ( naissance de l'imprimerie). 1337 /1453: Guerre de 100 ans. 1453/1789: Ancien Régime 476 /12éme siècle: Haut moyen age. 13éme siècle / 1453: Bas moyen Age . L'introduction Historique au Droit . POUVOIR

Palestine et Antioche et est mort à Rome en 63. La basilique Saint Pierre est construite sur son tombeau. La papauté est également l’héritière de Paul, le premier penseur du Christ, qui comprend que le Christ n’est pas que pour les juifs pour les Gentils. La basilique Saint Paul est construite sur son tombeau présumé. Peu à peu dans les quatre premiers siècles, l’évêque de Rome gagne en importance mais il y a des évêques importants également à Antioche et Alexandrie. En 337, Constantin préfère Constantinople

PREMIER JANVIER Le Premier de ce mois, nous célébrons la CIRCONCISION selon la chair de notre Seigneur, Dieu et Sauveur JÉSUS-CHRIST1. Huit jours après la naissance du Sauveur, ses parents le firent circoncire (Lc 2, 21), conformément à l’ordre donné par Dieu à Abraham au moment où Il lui promit d’établir une alliance éternelle avec lui et toute sa descendance : Et voici mon alliance qui sera observée entre Moi et vous : c’est-à-dire ta race après toi (…) quand ils auront huit jours tous vos mâles

procurateur pour le représenter, Ponce Pilate. Ces événements sont attestés par différentes sources, juives (Flavius Josèphe), romaines, etc.... c) La religion juive et ses courants dans l'Antiquité - le principe de base : le monothéisme (premier commandement et texte du shéma Israël)  concept original à l'époque, mais Moïse n'est pas le précurseur : voir Akhenaton   - la Loi est la base de toute l'existence : elle comprend des interdits alimentaires ( la nourriture doit être pure =

avenir (2). 1. La formation du système communautaire Le système communautaire adopté au Liban provient principalement de la conjonction de deux données: d’un côté, la multiplication, en Orient, des Eglises chrétiennes à la suite des schismes des premiers siècles et du Grand schisme de 1504 et la survie de ces Eglises, en plus du judaïsme, à l’ombre de l’islam (1.1), et de l’autre, l’organisation de ces groupes, auxquels se sont ajoutés des groupes musulmans, non pas comme un ensemble groupe dominant

cité, d’une ville est liée aux dieux dont cette cité se réclame. Avec cette idée, à la base, l’arrivé d’une nouvelle religion peut poser un problème qui eut très vite avoir des conséquences politique. C’est ce qui explique l’attitude très raide des premiers empereurs à l’égard du christianisme. § 1 – L’antagonisme Le christianisme est une religion monothéiste. Les empereurs pour mieux asseoir leur pouvoir, il réclame qu’après leur mort, ils deviennent eux même des dieux auquel il faut rendre un culte

ibérique : Vasco de Gama réalise le contournement de l’Afrique par le Cap de Bonne espérance pour le compte des Portugais. Il ouvre une voie complètement maritime vers l’Inde par le Sud et l’Est (1497-99). L’expédition de Magellan (1519-22) est le premier tour du monde, entièrement maritime confirmant que la Terre est une sphère. Il contourne l’Amérique, par le détroit qui porte aujourd’hui son nom. Ces explorations sont facilitées par la création de nouveaux outils : le portulan (carte nautique),

l'union indivisible de trois personnes en une seule : la Trinité (le Père, le Fils et l’Esprit Saint). L'empereur Constantin 1er craignant un schisme au sein de la nouvelle religion dominante, qui pouvait détruire l'unité de l'empire, convoqua un concile à Nicée le 20 mai 325. Ce dernier donna lieu à des affrontements de doctrines, de très haute tenue philosophique, entre Orientaux (Grecs) et Occidentaux (Latins). Arius fut exilé, mais l’arianisme ne disparut pas pour autant. Les philosophes affirmèrent

l’Ecriture devient normative pour la communauté. Prenant pour base la constitution et la transmission du kérygme, l’auteur montre comment l’expérience communautaire est à l’origine de l’Ecriture. De slogans brefs aux symboles, il s’agissait pour les premiers chrétiens de professer une foi commune et de pouvoir en rendre compte aux païens. Inversement, l’expérience de la communauté devient aussi normative. Bernard Sesbouë se penche sur la réaction de Saint Irénée de Lyon se positionnant par rapport au

Étrusques (-IXe siècle) - Grecs (-VIIIe siècle) Fondation de Rome au -VIIIe siècle La Monarchie (c. -750 à c. -500) Domination étrusque (-VIIe/VIe siècle) organisent la ville érigent un mur d’enceinte assèchent les marrais élèvent les premiers édifices La République (c. -500 à -27) Apparence démocratique, mais privilégie la fortune. Expansion romaine Italie (-395 à -270) Empire de Carthage (-264 à -146) Guerre puniques (Rome vs. Carthage) Royaumes hellénistiques (-146 à -30)