Premier livre des Rois

Le sacre de 754   Le baptême de Clovis par l'évêque Rémi de Reims, constitue l'acte fondateur de l'onction royale. Cependant, ce n'est pas un sacre. Le premier roi à être sacré est Pépin le Bref en 754 par le pape Étienne II. Ce rituel se perpétua durant quasiment un millénaire jusque Charles X en 1824. Ce texte est extrait de la ''Clausula de unctione Pippini regis'', qui signifie ''l'onction royale de Pépin le Bref''. Par la suite je dirais simplement la Clausula. En fait, ce petit texte est

· À gauche : Le prophète  Samuel , qui désigne les deux premiers rois d'Israël et annonça « Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j'élèverai ta postérité après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j'affermirai son règne » (2Sa 7:12).

Ce poème provient du recueil qui porte le même nom. Ce recueil est le premier d’une longue lignée, dédié par Louis Aragon à sa femme Elsa Triolet. Il écrira ensuite pour sa femme « Les yeux et la mémoire » (1954), « Le Roman inachevé » (1956), « Elsa » (1959), « Le Fou d'Elsa » (1963), « Il ne m'est Paris que d'Elsa » (1964). Ce recueil et ces poèmes ont été écrits durant la seconde guerre mondiale et se veulent aussi contributoire de la résistance. a.1 Introduction : Jusqu’à la seconde guerre

INTRODUCTION Le sujet soumis à notre étude est le suivant : "« Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, tout est vanité. » Commentez cette pensée de l’auteur en vous inspirant du contenu du livre d’Ecclésiaste." En effet « l’Ecclésiaste est le Livre du « Qohelet » un nom qui signifie "celui qui réunit une assemblée pour lui parler" » . Que ce Prédicateur soit Salomon (chap. 1:2, 12), qui pourrait en douter ? « Cependant des savants qui ont l’habitude de mettre tout en doute sauf leur propre science

NIANE ? Dans son intégralité, l’épopée Mandingue présente dix huit sous-titres. Chacun introduit une séquence. L’œuvre a un double titre. De part l’analyse, le titre « Soundjata » nous rappelle un de grands rois de l’empire du Mali. En tant que nom, ce titre nous oriente vers l’histoire du rois Soundjata. Ce dernier est présenté comme actant principal de l’événement. Tel titre est appelé « subjectal » Cependant, la deuxième partie du titre « l’épopée Mandingue » se veut être « des louanges du Mandingue

De l'esclavage des nègres, (De l'Esprit de lois, livre XV, chap V), Montesquieu (1748) Introduction  Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu (1689-1755). Philosophe du XVIIIème, il a un idéal de liberté, contre esclavage. Etude de droit d’où le titre de l’œuvre. De l’esprit des lois traité de sciences politiques, paru en 1748 anonyme ; œuvre condamnée par l’Eglise. Il s’oppose à l’intolérance. Genre : essai. Type de discours :

grandissant pour l’Antiquité, ses arts, ses sciences, son mode de pensée. On redécouvre - on renait à - l’Antiquité. Apparaissent alors de grands penseurs et surtout de grands artistes qui influencent encore aujourd’hui l’Occident. Ils s’inspirent des premiers Occidentaux, particulièrement ceux de l’Antiquité grecque, dans leur perspective entièrement tournée vers l’être humain. Au Moyen Âge, c’était la religion qui motivait la créativité, maintenant, c’est l’Homme (et la femme), sa beauté, la perfection

pour fixer le statut de temple, lors de la dédicace elle fus lu par un prêtre. C'est seulement lors de la République qu'apparaisse des lois votées. Source du dorait l'époque républicaine: les rois étrusque ont fini par être chassé de Rome, le dernier roi étrusque est Tarquin le superbe en 509 av JC. les rois étrusque gouvernait Rome en s'appuyât sur le populeux (classe moyenne et petit peuple) cette royauté était mal supporté par l'aristocratie romaine et c'est cette aristocratie qui a chassé taquin

COMMENTAIRE Dès le XIIIe siècle, la souveraineté des rois de France est invoquée pour faire face à ceux qui, à l'intérieur comme à l'extérieur du royaume, tentent de contester l'autorité du monarque. Jusqu'au XVIe siècle, elle est plus une arme doctrinale qu'un concept neutre. La souveraineté se substitue à la suzeraineté : elle ne résulte pas d'un rapport hiérarchique au sein de la structure féodo-vassalique mais d'une suprématie ontologique de la fonction royale. Le roi suzerain imposait sa

p15 Recueil : Rymes. Parfaite amitié. p16-17 Les amis à deux pieds, Et les amis à quatre pattes. Fable XV, Livre V. « Je préfère un bon cœur à tout l'esprit du monde, Et d'amis à deux pieds je me passe fort bien, » Disait certain monsieur qui vit avec son chien Dans une retraite profonde. « Je n'ai pas d'autre ami que lui, Humains ; et