Première croisade

récit de Robert le Moine, abbé de Saint-Rémi de Reims qui assista au concile de Clermont en 1095, et accompagna la première croisade en Palestine. Ce récit nous est parvenu par le recueil des historiens des croisades intitulé Gesta Dei per Francos établi en 1611 (par le savant critique (et calviniste) Jacques Bongars). L’appel de Clermont, est considéré comme le point de départ des croisades. Cette épisode nous est relaté par de multiples sources : les principales sont celles de Foucher de Chartes (qui

au phénomène inverse, les chrétiens l’emportant sur les musulmans. Ces derniers avaient été repoussés en Espagne, en Italie, en Sicile, etc. Mais le Saint Siège voyait avec tristesse l’état dans lequel se trouvait la Terre Sainte. L’idée d’une croisade contre les musulmans mit plus d’un siècle à se concrétiser. Le premier à avoir pensé à une telle expédition fut le pape Sylvestre II, dès l’an 1000. Mais ce dernier mourut trop tôt, sans avoir eu le temps de concrétiser ses projets. Grégoire

Templier est un ordre religieux et militaire issu de la chevalerie chrétienne. Sa création est liée à l’histoire des croisades, ces grandes guerres religieuses. Les pèlerins durant leur pèlerinage de plus de 12 mille kilomètres pour se rendre en Terre Sainte, à Jérusalem, se faisaient régulièrement attaquer voire assassiner. En 1095, le Pape Urbain II décida de mener la première croisade qui était une sorte de pèlerinage armé. Après la prise de Jérusalem en 1099, Godefroy de Bouillon met en place l’ordre

chrétienté, de lutter contre les Turcs qui menacent l’Empire Byzantin et de délivrer les lieux saints occupés par les musulmans (doc.1 le concile de Clermont et doc.3 carte de l’expansion chrétienne et des croisades XI-XIII siècles). C’est à partir de cet appel (Doc.1) qu’est lancée la première croisade, qui sera suivi par la Reconquista. L’expansion chrétienne traverse les frontières de l’Orient ; les chrétiens se lancent dans la création d’Etats Latins sous l’impulsion de Godefroi De Bouillon (Doc

autres religions. Il y avait aussi des roi missionnaire qui christianisaient leur peuple pour lutter contre les paiens. Il y a eu la reconquista c'est a dire la reconquéte de l'Espagne, devenu musulman au XI° siécle. Le pape Urbain II lance la première croisade en 1095.

ceci grâce aux Croisades. En quoi la Méditerranée est un espace de confrontations entre le 11ème et le 13èmesiècle ? Dans ce commentaire nous parlerons d'abord du Moyen-Orient et...,ensuite nous parlerons du Proche-Orient et..., et pour finir nous parlerons des Croisades qui ont été l'objet de ces confrontations avec la Reconquista. [Plan] I. Le Moyen-Orient a) b)Cause des confrontations Le Proche-Orient a) b) Les Croisades a)Première et Quatrième Croisade b)Reconquista

Conflits et échanges en Méditerranée : Les Croisades, la découverte d’une autre civilisation, l’Islam. Une nouvelle religion se développe en Orient au V siècle : la religion musulmane. Les musulmans agrandissent peu à peu leur territoire. Les seigneurs et leurs vassaux partent en croisade pour reconquérir les territoires pris par les musulmans. La première croisade commence en 1095 pour délivrer le tombeau du Christ à Jérusalem. Il y aura 8 croisades vers l’Orient mais Jérusalem restera aux mains

Carême. Ainsi, la violence des chavliers est canlisée. Enfin la réforme grégorienne redonne toute son autorité au Pape en interdisant aux rois de nommer les évêques. Un autre facteur déterminant qui assied le pouvoir de l'église tient dans les croisades : les rois et chevaliers hors du pays, le Clergé reprend son pouvoir en main et accroît son autorité. L'église joue également un rôle déterminant dans la vie quotidienne des fidèles et de la société en général. Dès le Xème siècle, un climat de

Emanuele Carletti Commentaire de texte : Manuel Comnène et l’amitié des Italiens selon Nicétas Choniatés En printemps 1071, Bari capitula face à l’avancée normande. Byzance était exclue d’Italie pour la première fois depuis la reconquête justinienne, à un moment où la péninsule bénéficiait tout particulièrement du renouveau démographique et économique qui saisissait tout l’Occident. Il y a toujours eu, dans l’esprit des empereurs qui suivent cet événement majeur de l’histoire byzantine

cimente l’Occident chrétien. C’est elle qui rythme la vie quotidienne des fidèles. Pour chacun des fidèles le Salut est très important. Tous cherchent à s’assurer le paradis par la prière, leur présence à la messe dominicale, leur participation aux croisades et aux pèlerinages… La vie des fidèles est marquée par les sacrements présents tout au long de leur vie : Le baptême L’eucharistie (célébration du sacrifice du corps et du sang de JC) La confirmation La pénitence (ou la réconciliation) Le mariage