Première dynastie de Babylone

légende, il aurait eu les deux bras tranchés par l’ennemi avant d'être décapité. La tragédie Les Perses se fait l’écho de cette expérience du combat qui permit à Athènes et à l'ensemble de la Grèce de sauver leur liberté. Il semble avoir composé sa première tragédie dès 499 et remporté son premier prix vers 484. La plus ancienne pièce que nous ayons de lui est Les Perses, déjà assez tardive (472). En 457, il obtint un triomphe avec sa trilogie de l’Orestie. Après avoir été probablement accusé par

d’un peuple du nord de l’Egypte HYKSOS, il faudra attendre jusqu’à 1600 ans après jusque JC pour le prochain empire Egyptien. * La Mésopotamie : au environ de l’an 3mille avant JC il existe un Empire sémite, la cité la plus connut est celle de Babylone empire constitué par un grand nombre de cités elles sont dirigés par des monarques ce sont des villes. Autour de 1800, le roi HAMMURABI est un roi unificateur des cités, ainsi, il va construire un empire, il va écrire un code de loi très important

qui connaissent l’écriture et qui écrivaient sur des tablettes d’argile avec des morceaux de bois. Le plus célèbre document de cette époque  code d’Hammourabi (1750av JC)  découvert en 1902, nom d’un roi qui a régner sur Babylone. On peut trouver cette stèle au Louvre. Elle dit qu’un Dieu dicte le droit a Hammourabi. Les grecs sont connus pour avoir inventé les idées politiques, mais ils ont aussi réfléchis sur le droit. Ils ont dégages une dualité d’ordre juridique  on

avec comme principaux auteurs Madame de Lafayette et César Vichard de Saint-Réal. Le roman historique s'efforce d'apparaître vraisemblable en regard de la vérité historique et l'auteur s'appuie généralement sur une importante documentation. La première étude abordant le genre est, en 1898, Le Roman historique à l'époque romantique de Louis Maigron, qui souligne l'apport décisif des romans historiques de Walter Scott dans l'élaboration du roman moderne. En 1937 paraît le célèbre essai de sociologie

civilisations Humaine en méditerranée mais fragmentaires. La 1ere civilisation ayant laissé des traces écrites est la société de pharaoniques 3200 ans avant JC avec l’unification de l’Egypte par le premier Pharaon Meknès. Vers 2200 avant JC cette dynastie déclina du fait de l’invasion du territoire par le peuple Icsos. Le renouveau Egyptien se fera plus tard entre 1500 et 1200 avant JC. L’empire Mésopotamien correspond à peu près a l’Irak actuel et était au main d’une société de marchands répartie

l’Euphrate et le Tigre, qui a fait créer des espaces urbains ayant à leur tête un roi qui représentait Dieu sur Terre, ayant aussi parfois des assemblées de représentants des hommes de la Cité. En 1810 av JC, une dynastie sémitique s’est établie à Babylone et le roi le plus important de cette dynastie, Hammourabi 1728-1686 av JC a conquis toutes les principautés, avec manifestement l’intention d’unifier l’ensemble de la Mésopotamie c’est-à-dire par différents moyen en tentant de fondre les populations, en

pénétrer en Inde où il vaincra le roi Parus sur les berges du fleuve Hydaspe. C’est là que ses hommes (dont il ne reste plus que 25.000 hommes) refusent de poursuivre la conquête de l’Asie. Le chef grec n’a plus alors qu’un seul choix: il retourne à Babylone où, quelques temps après, il meurt. Son art de conduire les batailles militaires fut très personnel. La bravoure y jouait un rôle aussi important que la logique (il ne faut pas oublier qu’Alexandre fut l’élève d’Aristole). Mais il demeure, en définitive

n'ont que très peu d'attirance pour le droit. Parce que les intellectuels ne connaissent pas le droit, n'ont pas de connaissance juridique, ils sont plus intéressés par une éthique nouvelle, une éthique universelle valable dans toute l'humanité. La première question qu'il faut se poser et essayer de résoudre est : Qu'est-ce que le droit ? Question d'apparence essentielle, mais sans réponse simple car il est impossible de définir le droit en quelques mots. Les juristes Romains ont dit « Toute définition

Le cadre naturel de l’économie spéculative ce n’est pas la cité mais ce qu’on peut appeler les marchés internationaux (la Méditerranée, l’Asie mineure, la Palestine, l’Egypte, une partie des côtes espagnoles et italiennes, la Gaule => matières premières et produits manufacturés). C’est une économie qui s’inscrit hors du cadre de la cité et qui permet à des citoyens de s’enrichir, sans rapport avec le niveau moyen de fortune des citoyens grecs. Cette fortune que critique Aristote n’est pas une

urbaines etaient groupées autour de centre religieux et un dieu servait d'autorité a la collectivité. Période rythmé par des guerres que se livraient entre elles les principautés. Deux cités etaient convoités particuliarement : kish ( a 15 km de babylon) et nippur ( pres de bagdad) capitale religieuse de Sumere. Son dieu avait une place importante car c'est lui qui fformait la légitimité du pvr dc tres convoité. Période des acadiens (2300 2150 av JC). Pour un eofis la partie nord et sud etait réunie