Première dynastie de Babylone

périssent et les autres sont vendus. Il s'attaque ensuite à Gaza où il est blessé à deux reprises. Alexandre est accueilli comme un libérateur par les Egyptiens, farouches ennemis des Perses. Il fonde, à l'Ouest du delta du Nil, la ville d'Alexandrie, la première d'une longue série qui sera édifiée jusqu'au fond du Caucase. Il confie l'administration du pays à plusieurs chefs civils et militaires macédoniens. Les prêtres du dieu Amon lui donnent le titre de "fils d'Amon" jadis porté par les Pharaons. Il devient

partie du nord, appelée aussi Djézireh depuis la conquête arabe (vers 634 ap. J.-C.), pour la zone humide et irriguée on trouve le mot Sawâd dans les textes d'origine arabe. Chez Arrien, qui écrit une Anabase d'Alexandre le Grand, on trouve pour la première fois le terme de « Mésopotamie ». Le terme vient d'une expression qui existe dans les langues locales, et que l'on trouve en akkadien sous la forme de Birīt Nārim, « Intervalle du fleuve », (de birīt, « intervalle », et nārim, « fleuve ») ou Māt

la Babylonie Dès sa première dynastie, la Babylonie est une grande monarchie centralisée qui a profité des expériences unificatrices des royaumes sumériens et akkadiens. Le prince, « roi de la totalité », prétend à une domination universelle. Vicaire du dieu national, Mardouk, il est à la fois législateur, juge suprême, administrateur et chef militaire. Dans son Code (1694 env. avant J.-C.), Hammourabi transmet à ses sujets des lois inspirées par les dieux, mais couvertes de son autorité temporelle

subira toutefois aucun dommage particulier suite à cette première invasion. Voir aussi : Histoire de Jérusalem - Histoire de la Judée - Histoire du Judaïsme -597 Le roi de Babylone s’empare du royaume hébreu Les troupes mésopotamiennes envahissent le territoire israélite, guidée par leur roi, Nabuchodonosor II. Ce dernier détruit le Temple de Jérusalem et fait déporter les Israélites à Babylone. Cet exil marque le début de la première Diaspora, qui bouleversera quelque peu les anciennes

 La pyramide fut construite par la IV° dynastie pour le pharaon Kheops (il régna de 2551 à 2526 avant Jésus Christ). Sa construction commença vers 2550 avant Jésus Christ, et dura environ une vingtaine d’années. Kheops désirait un tombeau gigantesque, une sépulture qui puisse défier le temps. Ses pyramides servaient à acquérir, pour le mort, l’accès à la vie éternelle. Le corps du pharaon était embaumé et mieux protégé ce qui distinguait sa sépulture de celle des autres mortels

que l'on représentait, les actes accomplis lors de la Création prenaient des significations plus étendues. Il convient donc de résumer le thème initial de ce récit. La « création », de source ancienne, a été remaniée à l'époque de la Première dynastie de Babylone dans un sens favorable à Mardouk. Lorsque (à l'origine) tout était informe et n'avait pas encore de nom, des eaux primordiales d'abord confondues, deux principes, l'eau douce et l'eau salée, représentés par Apsou et Tiamat, donnèrent naissance

Mari et Ebla = Villes de Syrie où l'on a retrouvé des textes.Roi représenté sur plaques de pierres, (Ex relief du roi Ur-Nanshe de Lagash, Tello, vers 2500 av JC) → Roi représenté plus grand, dirige les travaux de construct° des temples (pose la première pierre, banquet...) Archéologues ont essayé de retrouver des palais mentionnés dans les textes.Religion : Temple → place centrale dans la ville. Archéologues fouillent les temples et palais en 1er. Statues de cultes pas retrouvées (volées). Vénéra°

s'agirait d'Etemenanki (« la maison-fondement du ciel et de la terre »), une ziggouratt (édifice religieux mésopotamien constitué de plusieurs terrasses supportant un temple construit à son sommet), dédié au dieu de la ville de Babylone, Mardoukk, édifiée par la première dynastie babylonienne (-1894 à - 1595). La Genèse, c’est quoi ? La Genèse est un livre (du grec Γένεσις, « naissance », « commencement », « source », « origine », « cause ») est le premier livre de la Torah (bible hébraïque) et de

et gagne la Sicile, où il espère réaliser des réformes politiques à Syracuse, auprès du tyran Denys l'Ancien. Mais les choses se passent mal et Denys le vend comme esclave. Racheté et libéré, Platon entre à Athènes en 387. Il y fonde l'Académie, première école de philosophie organisée comme une université, avec bibliothèque, salles de cours et même logements pour les étudiants (cette Ecole poursuivra son enseignement jusqu'au vie siècle ap. J.-C.). Toujours préoccupé de politique, rêvant de réaliser

protecteur des faibles et des personnes sans défense. On le reconnaît aux rayons lumineux en arrière-plan et à la tiare à cornes qu’il porte sur la tête, symbole de divinité. En face de lui, ce n’est autre qu’Hammourabi, sixième roi de la dynastie amorrite de Babylone, qui parvient à faire de cette petite ville, la capitale d’un Royaume intégrant l’ensemble de la Mésopotamie. Le monarque est debout, la main droite devant la bouche en signe de respect. On voit Shamash remettre à Hammourabi un bâton