Premiers Principes Selon Pascal

pulsions : pulsion de mort/inceste/convoiter. Complexe oedipe : se détache besoin nutritionnel : prend plaisir. Figure du père : tout puissance, interrompt relation Méré enfant mais aussi rassure par sa présence. Analogie suspecte avec Dieu. Selon Freud, Dieu n’est qu’une projection de la figure symbolique du père de notre enfance. De la même façon que l’enfant structure identité par rapport au père, il continue de se structurer à l’âge adulte a travers une figure de toute puissance, dieu.

INTRODUCTION : La réflexion philosophique de façon générale n’est pas restée statu quo à travers les générations des philosophies grecques et contemporaines. Si comme le mentionne pascal « on ne s’imagine Platon et Aristote qu’avec de grandes robes de pédants ». C’est surtout grâce à l’apport d’Aristote très incontestable dans cette marche vers la philosophie idéale et longtemps considère comme référence. Non seulement, il critiqua les présocratiques : à savoir les éléates, les atomistes, les

Le prestige culturel s'affirme grâce à la présence de figures artistiques protégées par le mécénat royal, telles que Molière, Racine, Boileau, Lully, Le Brun et Le Nôtre. D'autres, plus indépendants, tel le poète La Fontaine, le philosophe Blaise Pascal, l'épistolaire Madame de Sévigné, le moraliste La Bruyère ou le mémorialiste Saint-Simon font également du règne l'apogée historique du classicisme français. Sous son règne, la France acquiert une prééminence européenne économique, politique et militaire

que les animaux n’ont pas. Tout comme René Descartes, Blaise Pascal (1623-1662) soutient également que les animaux sont inférieurs aux humains puisque la nature les instruit à mesure que la nécessité les presse². En d’autres mots, les animaux n’évoluent pas. Dans ce texte, nous défendrons la thèse selon laquelle les humains et les animaux ne doivent pas être considérés sur des niveaux différents mais bien comme des égaux. En premier lieu, Descartes naît à La Haye-en-Touraine³ après la Renaissance

concernent le vrai et le faux dans un tout autre domaine, à savoir, le domaine des sciences pures comme les mathématiques, la géométrie. Le penseur avance que les premiers sujets sont souvent objet de discordes par opposition aux seconds pour une raison bien précise, il y va de l’intérêt de ce qui est juste ou non relativement aux premiers jugements. Au contraire pour ce qui est des sciences exactes, cet aspect de la question n’est pas envisagée, elles se désintéressent de ce type d’interrogation et

alors à cette conception de la moralité, puisque selon elle, les Hommes sont eux-mêmes capables de développer leur propres codes grâce à leur raison (Pas besoin de la foi pour savoir ce qui est bon: Sartre). La Théologie prétends quant à elle que seul Dieu, supérieur à l'Homme, a accès à ces valeurs. La Laïcité est née du fait que les Hommes se sont rendus eux-mêmes responsables et ont définis eux-mêmes leur propre système. Spinoza est ainsi le premier à inverser les valeurs mises en place par la Religion

des réunions entre chinois et tibétains, donne sa version des faits dans une entrevue accordée au Temps (Suisse) en avril 2008 : Rappelant l’existence de deux versions de l’histoire du Tibet, l'une chinoise, l'autre tibétaine, le mieux est selon lui de mettre l'histoire de côté et se centrer sur le futur dans lequel le Tibet désire faire partie de la Chine tout en ayant une autonomie réelle. « Le dalaï-lama ne peut pas déclarer que le Tibet a toujours été une partie de la Chine car ce n'est

victimes de l’injustice, ouvrez les yeux et voyez vraiment comme voient les princes et comme voient les dieux, alors vous verrez que ce qui d’en bas avait l’air injuste, est juste d’en haut. On voit bien ici le brigandage et le rapt parce que la formule selon laquelle la fin justifie les moyens fait plus que de couvrir l’injustice, elle escamote la justice elle fait passer l’injuste pour juste, elle enlève la justice (kidnapping) et la fait disparaître. Pourquoi ? Tout simplement, comme l’a montré Rousseau

ou même de la voix est essentielle → voix = véhicule de la prière. Ceux qui organisent la messe (chantre = personne qui chante dans les services religieux, le schola par exemple) ont à leur disposition un très grand corpus de mélodie agencées selon des règles liturgiques (ordre des prières par exemple). A sa genèse, la messe était monodique, et à partir du IX° s la polyphonie apparaît. Regroupant un cycle ordinaire de pièces toujours agencées dans le même ordre (Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus

l’étonnement, l’émerveillement est le commencement de la vie intellectuelle. Et c’est pq la grande question en philosophie est pq y-a-t-il quelque chose plutôt que rien ? ce qui fait l’objet d’un étonnement d’un étonnement sans fin c’est le fait d’être selon Aristote. Le plus grand danger pr l’H est de cesser d’ê humain. La théologie répond à cette question de la vie et de la mort. La raison remonte à un ê qui lui est éternellement qui a la simplicité qui est parfait qui n’a jamais cessé d’ê et qui est