Presse féminine

 « La condition féminine » Questions sur un corpus Le premier document est un extrait issu d’un ouvrage de L.S. Mercier, nommé Tableau de Paris. Il fut réalisé entre 1781 et 1788. Mercier y fait preuve d’une réflexion peu habituelle en ce qui concerne les droits des femmes et de la façon dont on devrait les considérer. Le second document, de G. Sand, est extrait de Histoire de ma vie, parut en 1855, et qui retrace la vie et les impressions de l’auteur. Dans l’extrait étudié, G Sand s’indigne

La jeune africaine nous fait part de l’espoir qui lui est apporté par l’école, à travers la métaphore de « l’arc-en-ciel » l.3 désignant justement celle-ci, appuyée par d’autres termes, tels que : « couleurs des fleurs » l.3-4 et le « rose : couleur des dortoirs » l.4 ; C’est ainsi que la narratrice nous exprime sa joie passée. En effet, elle dépeint positivement le caractère pluri-ethnique de cette institution : « recrutement […] à l’échelle de l’ancienne Afrique occidentale » l.8 , souligné à l’aide

supposent que leurs problèmes propres seront réglés dans la foulée des réformes générales. D’une façon individuelle et élitiste : quelques femmes, avec des philosophes et des hommes politiques prennent conscience de la spécificité de la condition féminine et de son infériorité. Ils croient à une réforme profonde de la société à tous les niveaux. Ce féminisme naissant est un mouvement minoritaire. Tout au plus peut-on affirmer que les Girondins y étaient moins opposés que les Montagnards. Ce type de

Comment les Lettres Persanes plaident pour une condition féminine plus juste ? Charles de Montesquieu écrit, dès les années 1710, de nombreux ouvrages, traitant de science ou de philosophie, en plus de son poste de parlementaire à Bordeaux. Son roman épistolaire, les Lettres persanes, est publié en 1721 et lui permet, grâce à son succès, de participer aux salons parisiens L’auteur dénonce la situation des femmes sujettes à la violence masculine. En effet, les femmes qui vivent dans un sérail

 L’ensemble des principes idéals qui distinguent une société à une autre, en produisant des rapports sociaux et qui s’héritent d’une génération à une autre. Les valeurs humaines créent un genre d’équilibre dans notre vie. Il y a une myriade de valeurs humaine mais dans cette dissertation je vais aborder quelque valeurs par une projection sur deux œuvres l’un est un film québécois son titre est Maman last Call et l’autre est un film marocain qui porte le titre : Le destin d’une femme

Problématique générale: En quoi ce texte participe t-il à l'émancipation féminine au XVIIème? Problématique générale: En quoi ce texte participe t-il à l'émancipation féminine au XVIIème? Annonce du plan: Tout d'abord, nous verrons qu'il présente les préjugés et les coutumes de son temps, dénonçant le statut inférieur des femmes pour ensuite développer sa thèse: la nécessaire instruction des filles. I. Fénelon fait plusieurs constats sur la place donnée à la femme dans la société (femmes inconsidérées)

Intro : Bonsoir à tous, merci d’être avec nous pour ce journal du 20h. Une étude a été faîte concernant la violence sur les êtres humains. Mais ce soir nous allons nous intéresser à une forme de violence peu abordé, la violence des femmes sur les hommes. Définition : Tout d’abord nous allons définir ce qu’est la violence. La violence est souvent un problème de perte de contrôle, lorsqu’on ne trouve pas les mots pour exprimer ses émotions, ses frustrations, les gestes prennent le relais. On

Conditions des femmes au XVIIème siècle : Introduction :Depuis l'Antiquité, la condition féminine ne fut pas très reluisante, que se soit dans le monde Gréco-latin, dans le monde juif ou chrétien.Problématique: Comment évolue la femme au cours du 17ème siècles ? Quelle est sa place dans la société ? L'éducation féminine :Au 17ème siècle, 86% des femmes sont illettrées. Les femmes étaient moins bien instruites que les hommes et les citadins étaient mieux instruits que les paysans. Les filles

termes d'émancipation ont été nombreux. Deux grands combats ont été menés et témoignent de ces progrès : dans les domaines du travail et de la vie politique (A). Les conquêtes de nouveaux droits ont garanti cette émancipation. (B) A) La condition féminine depuis 1945 : Depuis les années 1950, le statut de la femme n'a donc cessé d'évoluer, aussi bien dans le domaine privé (rôle dans la famille, contraception, etc.), comme dans le domaine public (lois au travail, politique, etc.). Dans le domaine

d’abord voir les éléments constitutifs de la condition féminine, l’injustice sociale faite à la femme et en fin l’émancipation de celle-ci dans notre société africaine en particulier sous l’angle d’ « Une si longue lettre ». Définition I. La place de la femme et la condition féminine dans une si longue lettre Dans la société traditionnelle africaine, il y a plusieurs éléments qui constituent un poids, et des entraves pour la condition féminine. En effet, la femme est placée dans un espace fermé