Prétendants de Pénélope

________________________________________________ ____________________________________________________________ _ X- Le massacre des prétendants filin (p. 146) : _________________________________________________ ____________________________________________________________ _ grives (p. 146) : _______________________________________________ ____________________________________________________________ _ XI- Ulysse et Pénélope desseins (p. 150) : ______________________________________________ ____________________________________________________________

la province que lorsque quelqu'un l'aurait résolue, ajoutant qu'elle tuerait quiconque échouerait. Le régent, Créon, promet alors la main de la reine veuve Jocaste et la couronne de Thèbes à qui débarrasserait la Béotie de ce fléau. De nombreux prétendants s'y essaient, mais tous périssent jusqu'à l'arrivée d'Œdipe ; le Sphinx lui demande : τί ἐστιν ὃ μίαν ἔχον φωνὴν τετράπουν καὶ δίπουν καὶ τρίπουν γίνεται « Quel être, pourvu d’une seule voix, a d’abord quatre jambes, puis deux jambes, et trois

populaire, et qui passait pour peu intelligent (le cheval lui est intelligent,que d'eau que d'eau, ..)Mais Mac Mahon est un monarchiste convaincu, un légitimiste. Il ne fera aucune difficulté pour céder son pouvoir au prétendant royaliste. Mais quel prétendant? Il y avait deux prétendants royalistes, le comte de Paris, descendant de Louis-Philippe et le comte de Chambord , descendant de Charles X. Mais miracle royaliste, ils réussissent à s'entendre. Le comte de Paris renonce à la couronne au profit

scientifique, c’est un présupposé, il faudrait supposer que cela s’est passé dans toutes les tribus ou qu’il n’y avait qu’une seule tribu. De plus, rien ne prouve que ce ne soit pas la femme qui détenait le pouvoir. Ex : Pénélope, femme d’Ulysse qui se faisait courtiser par tant de prétendants afin que ceux qui aient le pouvoir. En conclusion, on ne sait pas d’où vient le pouvoir. II) Le contenu du pouvoir : Les tendances du pouvoir : L’évolution du pouvoir se voit par l’institutionnalisation et l’universalisme

[footnoteRef:13]Télémaque, fils d’Ulysse. On mesure sans peine qu’Homère à écrit un poèmeépique rempli d’une profondeur dont l’on ce cesse d’y fait recours par rapport àsa qualité. Télémaque pendant qu’à Ithaque, lesprétendants occupent le palais et demande à Penelope de choisir l’un d’eux comme époux, Télémaque, guidé par Athéna, se met en quête de son père, chez le roi Nestor à Pylos et le roi Ménélas à sparte. Les prétendantspréparent une embuscade contre le jeune homme et Athéna demande à Zeus de faire revenir

Marguerite et du Roi, d'où l'élégie), et par les agressions du réel (d'où la satire), difficultés du retour, manifestées par la satire de la cour de France, et la comparaison explicite entre ses ennuis judiciaires au retour et les "prétendants" qui assaillaient Pénélope Enfin, le "voyage" suggéré par le recueil lui-même, qui suggère un itinéraire : départ et "mauvais voyage", séjour à Rome, retour en France par des contrées difficiles (la Suisse, les Grisons), épreuves du retour, avant les retrouvailles

L’amour fidèle n’existe donc que dans les légendes que le poète va maintenant évoquer. Il recourt d’abord à ‘’L’odyssée’’ pour rappeler la fidélité dont a bénéficié Ulysse, d’abord celle de son chien, puis celle de Pénélope, parangon de la fidélité conjugale puisqu’elle repoussait les prétendants au trône en tissant un ouvrage qu'elle défaisait tous les soirs (d’où « le tapis de haute lisse », «lisse» s’orthographiant aussi «lice» : dont les fils de chaîne sont disposés verticalement). Strophe 7 : Puis

L’amour fidèle n’existe donc que dans les légendes que le poète va maintenant évoquer. Il recourt d’abord à ‘’L’odyssée’’ pour rappeler la fidélité dont a bénéficié Ulysse, d’abord celle de son chien, puis celle de Pénélope, parangon de la fidélité conjugale puisqu’elle repoussait les prétendants au trône en tissant un ouvrage qu'elle défaisait tous les soirs (d’où « le tapis de haute lisse », «lisse» s’orthographiant aussi «lice» : dont les fils de chaîne sont disposés verticalement). Strophe 7 : Puis

L’amour fidèle n’existe donc que dans les légendes que le poète va maintenant évoquer. Il recourt d’abord à ‘’L’odyssée’’ pour rappeler la fidélité dont a bénéficié Ulysse, d’abord celle de son chien, puis celle de Pénélope, parangon de la fidélité conjugale puisqu’elle repoussait les prétendants au trône en tissant un ouvrage qu'elle défaisait tous les soirs (d’où « le tapis de haute lisse », «lisse» s’orthographiant aussi «lice» : dont les fils de chaîne sont disposés verticalement). Strophe 7 : Puis

surtout sérieusement à des poètes tels que Homère (Grenouilles, 1035), Aristophane lui-même (Paix, 736), et ironiquement aux Athéniens comportement qui blesse l’honneur, et en aggrave ainsi les conséquences : c’est le cas des injures que les prétendants adressent au mendiant, Ulysse, dont ils ignorent la véritable identité12. L’assimilation d’« injure » et « honneur » modifie la relation entre les deux termes, elle suggère que le premier est la condition de la réalisation du second, et de cette