Prie-Dieu

Mais ne vous gâtez pas sur l'exemple d'autrui. Gardez-vous d'imiter ces coquettes vilaines Dont par toute la ville on chante les fredaines, Et de vous laisser prendre aux assauts du malin, C'est-à-dire d'ouïr aucun jeune blondin. Songez qu'en vous faisant moitié de ma personne, C'est mon honneur, Agnès, que je vous abandonne, Que cet honneur est tendre et se blesse de peu, Que sur un tel sujet il ne faut point de jeu; Et qu'il est aux enfers des chaudières bouillantes Où l'on plonge

Quelle vision du monde nous montre Camus ? Pour lui, le monde est absurde. Pourquoi ? Tout simplement parce que son avènement est inexplicable. Du moins pour l’homme. Cette entité consciente (l’homme) qui se trouve face un destin qu’elle n’a ni choisi ni voulu. Un destin, par contre qu’elle doit assumer. Face à cette incompréhension du monde, l’être ne peut que se révolter. Se révolter ne veut pas dire vouloir changer cette destinée. Seulement prendre conscience de ce qu’elle est. Et tel

Différentes personnes entrent dans vos vies, certaines pour y rester et d'autres ne font que passer. Quoi qu'il en soit, elles y resteront à jamais gravées dans vos mémoires, sans que vous ne puissiez rien y changer. Laissant une marque ou une cicatrice au coeur. Une trace de leur passage, plus ou moins longue, en fonction de vos attentes et des heures. Parfois des portes se ferment, ainsi que vos coeurs se referment au fil des blessures accumulées, qui sont engendrés par tant de méchanceté

INTRODUCTION La discipline nous fait passer de l'état animal à celui d'homme. Un animal est par son instinct même tout ce qu'il peut être ; une raison étrangère a pris d'avance pour lui tous les soins indispensables. Mais l'homme a besoin de sa propre raison. Il n'a pas d'instinct, et il faut qu'il se fasse à lui-même son plan de conduite. Mais, comme il n'en est pas immédiatement capable, et qu'il arrive dans le monde à l'état sauvage, il a besoin du secours des autres. L'espèce humaine est obligée

ADHAN (L’appel a la prière) * Bismi l-lâhi r-Rahmâni r-Rahîm Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux Allâhou akbar Allah est le plus grand Allâhou akbar Allah est le plus grand Allâhou akbar Allah est le plus grand Allâhou akbar Allah

  CHAPELET DES LARMES   Prière d'entrée   Jésus crucifié! Prosternés à Vos pieds, nous Vous offrons les larmes de sang de celle qui vous a accompagné pendant Votre si douloureux chemin de Croix avec un tendre et compatissant amour. Faites, ô bon Maître, que nous prenions à cœur les enseignements tirés des larmes de sang de Votre Très Sainte Mère, afin qu'accomplissant Votre Sainte Volonté sur terre, nous puissions Vous louer et Vous glorifier au ciel pendant toute l'éternité.  Amen !    

DEFINITONS COURS HISTOIRE MODERNE RENAISSANCE : phénomène qui partira de l’Italie et gagnera la plus grande partie de l’Europe.Mouvementde rénovation culturelle et artistique qui prend sa source en Italie au XV° siècle et se répand dans toute l’Europe au XVI° s. Les artistes de la R ont voulu et ont cru retrouver les prestiges et les vertus du grand art de l’Antiquité, qui aurait subi une éclipse au long des siècles obscurs du Moyen Age.Il faut en retenir l’extraordinaire bouillonnement intellectuel

en bas et je pense : Le temps entre mes doigts s’amuse. Toujours masqué, souvent il abuse. Se jouant de mon âme pour son bon usage il est le plus fort et c’est bien de son âge. Philistin PANGER. Poète contemporain « L'horloge » Horloge ! dieu sinistre, effrayant, impassible, Dont le doigt nous menace et nous dit : " Souviens-toi ! Les vibrantes Douleurs dans ton coeur plein d'effroi Se planteront bientôt comme dans une cible, Le plaisir vaporeux fuira vers l'horizon Ainsi qu'une

culturelles : l'art, la religion... comme autant de phénomènes unniversels. Un simple regard sur la langue nous montre à quel point la religion fait partie intégrante de nos sociétés. L'on peut s'en apercevoir à travers des expressions telles que "Mon Dieu !" ou encore "Oh my godness !", cela caractérise bien sa valeur universelle. La religion est un fait culturel, c'est un besoin humain qui propose une marche à suivre. Ainsi l'on peut se demander si une société est capable de se passer de religion

Le bonheur selon Aristote Selon Aristote, le Bonheur se résume à un accomplissement harmonieux de soi-même tout au long de sa vie. Selon lui, derrière toutes nos actions, se trouve la recherche du bonheur, on nomme ceci «le souverain bien». Ce bonheur est séparé en deux types de soucis : le souci de la réalité et le souci d’accomplir son humanité. Le souci de la réalité se résume au souci des honneurs, des plaisirs et de l’argent. Ce souci est important parce que l’humain est un animal, c’est-à-dire