Primo Levi Si C était Un Homme

filée, raisonnement par analogie associant épidémie à guerre. Camus fait une réflexion sur le comportement humain sans émettre de jugement, mais il sous entend que lorsque l’équilibre de la société est bouleversée, tout homme peut devenir un monstre. -Primo LEVI – Si c’est un homme Présentation de 2° guerre mondiale objective. Il ne juge pas, ne se plein pas. Oppresseurs inhumains, pas de distinction entre lui et les autres personnes. Perte d’identité, les gens sont poussés à faire des actions

pouvait au font être l’humain et ces conditions de vie après des génocides, après des massacres, après une guerre avec cette envie ,non pas de vivre, mais de survivre. Il fut un temps où pouvoir parler de ce que l’on ressentait, de ce que l’on vivait était très dur et assez mal-vu par la population. Hors certaines personnes ont exprimés ce besoin de parler pour dénoncer, dénoncer ce qui se passait, dénoncer l’atrocité de ce qu’ils avaient vécu. Georges Orwell, lui, avec son livre La ferme des animaux

l’honnête homme ». Dans cette recherche, Camus, qui avait peut-être un certain goût pour le classicisme, comme le montre l’écriture de L’Etranger, dans une Introduction aux « Maximes et anecdotes », de Chamfort, s’en prend pourtant aux Maximes de La Rochefoucauld, pour leur préférer « les romanciers », véritables moralistes : « Nos plus grands moralistes ne sont pas des faiseurs de maximes, ce sont des romanciers. Qu’est-ce qu’un moraliste en effet ? Disons seulement que c’est un homme qui a la

DISSERTATION : La littérature est-elle un moyen propice au questionnement sur l’homme ? …... = FINI …….=FINI MAIS RAJOUTER ARGUMENTS SI POSSIBLE INTRO : Le mot littérature, issu du latin « litteratura », apparaît au début du XIIe siècle avec un sens technique de « chose écrite ». Il évolue ensuite avant d'atteindre aux XVII-XVIIIe siècles son sens principal d'aujourd'hui. Elle est ainsi définie par un ensemble d'œuvres qui utilisent les moyens du langage et auxquelles on reconnaît une valeur

Desroches, dont on lit le journal intime de janvier 1942 à juillet 1943. Le lecteur navigue donc sans cesse entre le présent d'Emma et le passé de Jacques Desroches. Le fin du roman met le lecteur face à une question essentielle : comment réagirions-nous si nous découvrions qu'un membre de notre famille a participé a l'extermination des Juifs ? Sobibor est un roman très marquant, qui ne laisse pas le lecteur indifférent. • Auteur Jean MOLLA est né le 28 décembre 1958, au Maroc. Il a fait des études de

différentes : « Jean-Pierre, Natacha ou Samuel » (l.13). L’idée de mort et de terreur surplombe toute la chanson, du début jusqu’à la fin : « dans ces wagons plombés »(l.2 et 34), « ils ne devaient jamais plus revoir un été » (l.8), « votre chaire était tendre à leurs chiens policiers » (l.24), ect… Jean Ferrat souhaite que cette mémoire se transmette à travers les âges et ne soit jamais oublié : « pour qu’un jour les enfants sachent qui vous étiez » (l.32) Jean Ferrat entretient le devoir

d’extermination est tellement inimaginable qu’on ne peut se contenter de dire les choses telles qu’elles se sont passées, il faut avoir recours à l’artifice : « Comment raconter une vérité peu crédible, comment susciter l’imagination de l’inimaginable, si ce n’est en élaborant, en travaillant la réalité, en la mettant en perspective ? Avec un peu d’artifice, donc ! » Les personnages de L’Atelier se heurtent à la même difficulté. À la scène 5, Léon avoue : « Moi aussi je voulais lui [à Simone, qui croit

parlent de leurs expérience d'une façon littéraire, ou poétique, je ne sais pas comment on peut qualifier cela. Un exemple pour que ce soit plus clair : "Si c'est un homme" de Primo Lévi est, à mon avis, plus qu'un témoignage sur les camps de concentration. C'est aussi un roman qui montre que tout peut être dit, même le plus horrible. Je ne sais pas si je suis très claire... Quand aux limites... Il y en avait autrefois, y en a-t-il encore aujourd'hui? Je ne crois pas. Quand on voit des romans qui

LE DEVOIR DE MEMOIRE EST IL COMPATIBLE AVEC LE DEVOIR DE MODERNITE ? « L’œil était ds la tombe et regardait » Caïn (Hugo) : symbole du remords. L’assassin que poursuit le remords est condamné à fuir ss pvr échapper à cet œil accusateur. Cet assassin semble bien sûr privé de liberT. Remords renvoie au passé et à la mémoire. Pr affirmer sa libT et sa moderniT, suffit-il alors de se débarrasser du passé et de la mémoire ? « Il faut absolument être moderne » : injonction assez

 Maus Maus est une bande-dessinée à était crée par Art Spiegelman. Parue tout d’abord dans une revue à partir de 1981, Maus est ensuite publié en deux tomes : Mon père saigne l’histoire (1986), Et c’est là que les ennuis ont commencé (1992). Ces deux volumes sont réunis dans une intégrale en 1998. Fils de juifs polonais émigrés aux Etats-Unis, Art Spiegelman naît sur le chemin de l'exil le 15 février 1948 à Stockholm. Le destin de ses parents, rescapés d'Auschwitz, marquera profondément