Primo Levi Si C était Un Homme

Français texte 3 ème partieIl existe un paradoxe dans la relation gouvernant gouvernés . Il ne faut pas que l'opinion publique prenne le pas sur celle des gouvernants il faut trouver un juste milieux bien que la volonté des gouvernés ne reflète pas tj celle des citoyens en général Chaque régime cherche à concilier la volonté des gouvernés tout en laissant une marge de manœuvre au gouvernement ce qui constitueraient une démocratie optimale . Jusqu'ici aucun régime politique n'a réussi à satisfaire

ce pronom ? Nul homme (psychopathe, tyran), nul animal ( prédateur), nul Dieu ou ange ( déchu)… Méchant : le terme semble aujourd’hui à la fois puéril et vieillot. Mais la méchanceté a des synonymes qui révèlent la gravité de son sens premier : c’est la malignité ( terme qui signifie faire le mal délibérément et sans scrupule comme celui que l’on a, pour cela, appelé le « malin ») ; la méchanceté est une forme de perversité. La question se pose donc forcement de savoir si la méchanceté est

politiciens, l'armée et étend sa contestation à toutes sortes d'aspects de la société de la IIIème république. (Surréaliste)  L'évidence · La poésie de Prévert n'est pas toute de contestation ; elle n'est pas toujours véhémente ou blasphématoire. Si elle a eu tant de succès, c'est à cause de son humour, de sa mise en question du monde sur le monde cocasse, et surtout parce qu'elle éveille des sentiments directs et simples. Elle naît du constat généralisé de la crise des valeurs traditionnelles

restrictive à la fois sur le contenu, c'est à dire en rapport avec le sujet traité, mais aussi sur la forme, le registre de l'œuvre littéraire. Mais nous pouvons nous demander si de nos jours la liberté d'expression ne porte pas plus sur le sujet dont on parle, que sur le registre et la manière don l'auteur à choisi de s'exprimer. Car si la liberté d'expression aujourd'hui en France est telle que l'on puisse parler d'énormément de choses librement, seule la forme employée par l'auteur dans son œuvre déterminera

manque d’humanité) ainsi que sur la culpabilité. Les critiques sont très positives " un livre à lire absolument ". Le Rapport de Brodeck a reçu le prix Goncourt des lycéens 2007   -Ce livre à pour thème: les souvenirs de la Shoah ( "raconté" par un homme l’ayant vécue)     II- Structure et genre:   -Le Rapport De Brodeck est un roman ayant comme registre dominant le réalisme.   -la focalisation dominante est interne ( point de vue de Brodeck). Certains passages sont à la focalisation zéro principalement

Belzec ont été fabriquées par les habitants polonais du village d’à coté. Les premières techniques de gazage étaient de ventiler de l’oxyde de carbone dans une chambre, puis les SS ont installé un moteur de char russe relié à la ventilation. Ce système était plus discret (pas de gaz à acheminer), plus rapide et plus économique. Dès lors qu’un convoi arrivait, les hommes et femmes de ce convoi étaient directement amenés vers les chambres à gaz. La gare de Belzec, ancien entrepôt de machines à vapeur

ne connait pas forcément, ou qu’il pourrait avoir du mal à se figurer. On imagine fort bien qu’il serait particulièrement ardu de s’imaginer l’Enfer dans lequel évolue Dante dans La Divine Comédie, compte tenue de l’existence non avérée de ce lieu, si l’auteur ne prenait pas grand soin de narrer avec force détail un tel univers, dans son architecture, ses spéciosités, et même ses habitants. Ainsi, on peut par exemple clairement apercevoir au Chant XXXII : « […] Un lac à qui le gel 

siècle, âpre, austère, inexorable, hérissé d'hyperboles, étincelant de beautés, rachetant une rudesse grossière par une sublime énergie, esprit vigoureux, admirable caractère, grand citoyen : tel fut Théodore Agrippa d'Aubigné, gentilhomme huguenot. Si jamais l'on pouvait en idée personnifier un siècle dans un individu, D'Aubigné serait, à lui seul, le type vivant, l'image abrégée du sien. » Même nuancé des habituelles réticences du critique envers toute forme d'excès, l'éloge est suffisamment vibrant

violente. Et pourtant, il suffit d'une simple constatation historique pour mettre à mal cette idée : le XXè siècle, raffiné par sa culture – à la fois d'un point de vue artistique et technique, voire politique – est également un siècle de grande barbarie. Si on analyse le lien entre culture et barbarie, il est bien sûr souhaitable de montrer comment la première peut mettre un frein à la seconde, mais également impossible de ne pas s'étonner : pourquoi la culture n'empêche-t-elle pas la barbarie ? Dès lors

(souvenirs) – l’arrivée dans le village avec Fédorine ( quand on n’avait pas peur, encore, des étrangers) – la machine sur la table de Diodème ( remplacé par Johann Lülli, après sa mort) IX / pp 73 – 83 : Souvenirs du camp [ proche de Si c’est un homme de Primo Lévi ; aussi L’écriture ou la vie de Semprun] Le mur de la resserre (=> souvenirs à la sortie du convoi et la Büxte (« boîte ») ds le camp) – ( l’étudiant Moshe Kelmar => voisin de convoi, dans le wagon) – Kelmar évoque certains lieux de la