Primo Levi Si C était Un Homme

de leur sort». Cependant, un Moché hagard reparut quelque temps plus tard à Sighet. «Il ne chantait plus. Il ne me parlait plus de Dieu ou de la Kabbale, mais seulement de ce qu'il avait vu.» Courant d'un foyer juif à l'autre, il racontait ce qui était arrivé aux déportés : «en territoire polonais», ils avaient «été pris en charge par la Gestapo», et, «dans la forêt de Galicie, près de Kolomaye», «on leur fit creuser de vastes fosses» ; puis, «sans passion, sans hâte», ils furent abattus. «Chacun

Auparavant, leur liberté était réduite par l’occupation des Allemands, cette nouvelle contrainte est intolérable. De nombreux jeunes vont se joindre à la résistance. De nombreux Français ne supportent pas l’occupation du territoire national, par les troupes Allemandes, ainsi que l’ensemble des abus qui en découlent : contrôles d’identité, arrestations, représailles… Ils décident alors de rejoindre la Résistance. En effet, lorsqu’un Allemand ou un collaborateur est tué, si le coupable ne se dénonce

mythe est défini dans divers champs disciplinaires : en anthropologie, psychanalyse, sociologie, ethno religion Quand l’humanité traverse des moments difficiles : crises, guerres … elle se réfère aux mythes en tant que refuge ontologique. Ceci était très clair en épisode d’entre deux guerres. L’atrocité de la machine de guerre a poussé des intellectuels et écrivains à remettre en question les prétentions de l’humanisme. En effet, l’homme n’est véritablement qu’un loup pour l’homme *1. *1

de leur sort». Cependant, un Moché hagard reparut quelque temps plus tard à Sighet. «Il ne chantait plus. Il ne me parlait plus de Dieu ou de la Kabbale, mais seulement de ce qu'il avait vu.» Courant d'un foyer juif à l'autre, il racontait ce qui était arrivé aux déportés : «en territoire polonais», ils avaient «été pris en charge par la Gestapo», et, «dans la forêt de Galicie, près de Kolomaye», «on leur fit creuser de vastes fosses» ; puis, «sans passion, sans hâte», ils furent abattus. «Chacun

leur sort». Cependant, un Moché hagard reparut quelque temps plus tard à Sighet. «Il ne chantait plus. Il ne me parlait plus de Dieu ou de la Kabbale, mais seulement de ce qu'il avait vu.» Courant d'un foyer juif à l'autre, il racontait ce qui était arrivé aux déportés : «en territoire polonais», ils avaient «été pris en charge par la Gestapo», et, «dans la forêt de Galicie, près de Kolomaye», «on leur fit creuser de vastes fosses» ; puis, «sans passion, sans hâte», ils furent abattus. «Chacun

libération de Paris, rédacteur en chef du journal du même nom. Il adhéra quelques temps (de 1934 à 1937) au parti communiste, comme de nombreux écrivains à l’époque. Il milita activement contre le fascisme et pour la paix, pour l’Espagne Républicaine. Il était l’ami du grand philosophe Jean-Paul Sartre avec lequel il se brouilla après la parution de son œuvre L’Homme Révolté en 1951. On a classé Camus parmi les philosophes existentialistes de l’absurde mais en fait, sa pensée évolua. Pendant la guerre

retrouve sa mère. Benigni et son co-scénariste ont-ils lu Maus ? Je me souviens des réactions de certains devant le succès du film. Certaines voix se sont élevées contre ce qu’elles considéraient comme une " trop belle représentation de l’holocauste". Si La vie est belle n’est pas crédible, Maus l’est-il ? Qui a le droit de parler des camps ? Qui a le droit d’écrire à ce sujet ? Une fiction vaut-elle moins qu’un témoignage ? »3 Nous pouvons trouver de bonnes raisons de défendre notre bivalence au-delà

résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui l’autre aussi. […] Vous l’avez appris, il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu pourras haïr ton ennemi. Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, faîtes du bien à ceux qui vous haïssent, priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent. Vous serez ainsi les fils de votre Père du ciel, qui fait lever son soleil sur les méchants comme sur les bons, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous n’aimez que

clients, par la mise à disposition de ressources qui leur ressemblent ; pénétrer des marchés en forte croissance, dans un contexte d’économie mondialisée qui fait de la diversité une condition d’accès à certains marchés. • la diversité constitue un levier d’optimisation de la gestion des ressources humaines, dans un contexte où le remplacement des départs massifs à la retraite des baby-boomers devient un enjeu majeur pour les employeurs ; 4 5 Cf. Annexes, graphique 1. Voir notamment le rapport

écrit des romans ( La Vie mode d’emploi – 1978 : prix Médicis), des textes lipogrammatiques ( La Disparition – 1969, Les Revenentes – 1972), des scénarii ( Un homme qui dort – 1973), des textes autobiographiques ( Je me souviens – 1977). Passion pour les mots croisés (à partir de 1976, il en publie chaque semaine une grille dans Le Point