Principe de raison suffisante

sur les fondements, et les fondements se dispersent; trente mille habitants de tout âge et de tout sexe sont écrasés sous les ruines. » Nous pouvons ressentir que c’est une catastrophe terrible mais Panglos se demande : « Quelle peut être la raison suffisante de ce phénomène? » Dans ce mal, il cherche le bien mais je me demande bien qu’est-ce qui peut être bien quand il y a trente mille morts! Je crois que Voltaire veut exprimer à quel point que l’optimisme philosophique est complètement insensé

quelque sorte l’image qu’est la mort en donnant à son lecteur des données incertaines. Pour accompagner cette vision esthétique, le lecteur retrouvera une vision philosophique démarqué tout d’abord avec des mots employé par Voltaire tels que « raison suffisante » ligne 7 et « des effets et des causes » ligne 14 qui sont des termes de la philosophie Leibniz. D’autre part, en disant « Candide, qui tremblait comme un philosophe » ligne 9-10, Voltaire dénonce directement les philosophes en les accusant

est décédé le 30 mai 1778 à l’âge de 84 ans. 1. Il y a en westphalie, dans le château du baron de Thunder-Ten-Tonck, un jeune homme batard qui s’appelle Candide. Il a le jugement assez droit et l’esprit le plus simple. C’est pour cette raison qu’il s’appelle Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnent que Candide est le fils de la sœur du baron et d’un gentilhomme du voisinage. Madame la baronne n’a pas voulu épouser cet homme ......................................

théorie de l’optimisme selon laquelle « Tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles »  Dieu conduit le monde vers une fin heureuse par le biais de l’enchaînement nécessaire de maux. La casualité et la finalité : « tout a une raison suffisante » donc tous els évènements s’enchaînent selon une logique conduisant au meilleur pour la fin la plus heureuse possible. B. Pangloss, la caricature de Leibniz Portrait à charge du philosophe. Son nom fait référence à la bavarderie.

dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de

« La connivence ironique est l’un des traits définitoires du conte philosophique, forme pratiquée et portée à un degré de perfection par les philosophes des Lumières. » Florence Magnot Le Siècle des Lumières - période d’éclairement par la raison qui s’oppose à l’obscurantisme, période où le divin est prépondérant - est aussi connu sous le nom du siècle de Voltaire. Ce dernier a participé à la rédaction d’un grand ouvrage en plusieurs volumes: l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert qui n’échappera

neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d’hommes. Le tout pouvait bien se monter à trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu’il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les rois faisaient chanter des TE DEUM chacun dans son camp, il prit le parti d’aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants

dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette2 fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum3, chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de

dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d’hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu’il put pendant cette boucherie héroïque.     Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp, il prit le parti d’aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et

prennent toute la place : "trompettes, fifres, hautbois, tambours", cesaccumulations atténuent les armes. a mort elle aussi est atténuée : "coquins" qui montre que leur mort n’est pas grave. Le narrateur refuse de s’apitoyer sur leur mort. "Raison suffisante" : leur mort étaitnormale. Candide fait référence à son maître, Pangloss : "meilleur des mondes". Les chiffres sont atténués également : "mort de quelques milliers d’hommes", "le tout pouvait bien se monter à une... [à continuer]