Principe de raison suffisante

l'on pense, " Les trompettes [...], les canon, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais" (l.3). Voltaire essaye de transmettre la violence et l'horreur causée par la guerre à travers toutes ses pertes "La Baionnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes" " le tout pouvait bien se montrer à une treintaine de mille ames" L'ironie du texte est transmise aussi grace aux phrases courtes, simples qui éxpriment clairement le concept. L'auteur force sur l'ironie

château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les moeurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de la soeur de monsieur le baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce qu'il n'avait

le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les moeurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de la soeur de monsieur le baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce qu'il n'avait pu prouver

Contexte philosophique Cet ouvrage s'inscrit dans un débat important du XVIIIe siècle sur le fatalisme et l'existence du mal. Depuis longtemps déjà, Voltaire est farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouve beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet est une leibnizienne convaincue5. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut

le château de M. le baron de Thunder−ten−tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les moeurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens Candide 1 Candide domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de la soeur de monsieur le baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce

avait beaucoup de disposition pour les sciences, elle observa, sans souffler, les expériences réitérées dont elle fut témoin; elle vit clairement la raison suffisante du docteur, les effets et les causes, et s'en retourna toute agitée, toute pensive, toute remplie du désir d'être savante, songeant qu'elle pourrait bien être la raison suffisante du jeune Candide, qui pouvait aussi être la sienne." (chap. I). On retrouve aussi, chap. X, Cunégonde qui pleurniche pour avoir d'autres "donateurs" -

mot héros pour désigner les soldats une efficacité chiffrée : pas d'émotion constat des nombres 6000 -> 9 à 10 000-> quelques milliers -> trentaine de millier = gradation c. justification philosophique "raison suffisante" pangloss "raisonner des effets etdes causes" appel à la raison pour justifier" transition... Mais cette justification n'est qu'apparente, Voltaire a pour but de dénoncer II dénonciation a. présence de l'ironie _ antithèses dès le début : harmanie s'oppose à

Résumé: Pour Bergson, la conscience est une intériorité chez l'homme : il est impossible de prouver qu'elle existe, mais cette impossibilité n'est pas une raison suffisante pour affirmer son inexistence. Dès lors, comment Bergson s'y prend-il pour attester de l'existence de la conscience ? Ce commentaire se décompose en deux parties : la première étudie le texte de Bergson en lui-même, sa thèse, et comment il montre qu'un être est conscient. La deuxième partie développe les enjeux philosophiques

la personnification : « Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes de chaque côté; ensuite, la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d’hommes. » (Lignes 3 à 5) qui adoucit le fait que des milliers de gens sont décédés et donne un aspect théâtral. On retrouve aussi deux oxymores« […] du théâtre de la guerre. » et l’énumération « beau, leste

le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les mœurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de la sœur de monsieur le baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce qu'il n'avait pu prouver