Printemps berbère

précisément son noyau) permet de produire une huile extra-vierge aux propriétés exceptionnelles. Six à sept arbres sont nécessaires pour produire un seul litre d’huile d’argan. Le travail d’extraction est traditionnellement effectué par les femmes berbères, qui perpétuent cette tradition ancestrale. Depuis une dizaine d’années, cette activité, jadis traditionnelle, s’est développée sur le mode industriel, pour répondre à la demande des marchés étrangers. Depuis 1996, afin de sauvegarder leur activité

vue de longue, et la phase I. Avant le XXème siècle 1. Les étapes du peuplement L’histoire du peuplement du Maroc est marquée par la position géographique du pays, au carrefour entre l’Europe, l’Afrique et le Moyen Orient. Les Libyco-berbères, ancêtres des berbères actuels, qui constituent le fonds du peuplement dès le Néolithique, provenaient eux-mêmes d’un brassage de populations paléo-méditerranéennes et d’éléments originaires d’Asie occidentale. Les apports de population durant l’Antiquité furent

comme une île de vie, Al-Jaza’ir (الجزائر). En ce qui concerne Mezghenna, Tassadit Yacine rapporte l'hypothèse d'une forme arabisée d'Imazighen, ou « Berbères », donnant au pays le nom originel Tiziri n At Imezghan, « Ziri des Berbères »[17]. Une autre étymologie situe son origine dans le nom de Ziri ibn Menad : Djezaïr alors de Dziri, du berbère Tiziri qui signifie « clair de lune »[17]. Les Algérois se désignent eux-mêmes sous le vocable de Dziri, et le langage populaire a conservé par ailleurs

tingitane (autrement dit le pays des Maures de la région de Tanger). Ils ont bâti au pied du massif du Zehroun la cité de Volubilis dont il nous reste de belles ruines. Dans les montagnes qui couvrent la plus grande partie du pays, les tribus berbères ont résisté aux Romains comme elles résisteront à tous les envahisseurs qui leur ont succédé. D'ailleurs, dès le règne de l'empereur Dioclétien, à la fin du IVe siècle, les Romains ne maintiennent plus qu'une maigre présence sur la côte, autour de

hebdomadaire (où nous allons rencontrer les berbères à dos d'ânes qui viennent s'approvisionner pour la semaine) et le "parking" des ânes. Nous descendrons les magnifiques jardins fleuris et embaumés pour admirer la superbe oliveraie et la cascade, puis retour à Agadir. TIOUT - TAROUDANT : A 100 km d'Agadir. Départ à 08h30 et retour à 18h00 – 420 DH avec déjeuner Arrivés à Tiout, vous découvrirez cette oasis merveilleuse et le village berbère dont la couleur se confond avec le paysage.

actuelle (v. la carte linguistique en fin d’ouvrage). 1.2.1. L’amazighe Nous entendons par amazighe, ce que l’on dénomme traditionnellement le berbère dans la tradition dialectologique occidentale ou tamazighte dans la littérature linguistique et culturelle maghrébine. Nous préférons la dénomination amazighe pour les raisons suivantes : (i) Le terme berbère est dérivé de barbare, cette dénomination est étrangère aux communautés qui utilisent cette langue, il est le produit de l’ethnocentrisme gréco-romain

des terrasses en regardant les marchands s'installer, avant de plonger dans cette animation chaleureuse et toujours amicale. On trouve là des diseuses de bonne aventure, des montreurs de serpents, des petits groupes de musique, des porteurs d'eau berbères, des montreurs de singes, des femmes proposant des tatouages au henné (soyez très vigilant) et, au centre, le soir, des dizaines de restos ambulants avec, autour, des tables étroites et des bancs pour un repas sur le pouce. Les souks Depuis la

Introduction : L’Etat du Maroc considère la culture amazighe comme une composante essentielle de l’identité marocaine. Pour cela il déploie des énormes efforts tendant à protéger et à promouvoir la civilisation amazighe. Ces efforts aussi bien considérables que remarquables concernent plusieurs domaines à savoir : le domaine juridique, institutionnel, politique, éducatif, socioculturel et médiatique. Tout d’abord, il faut signaler que ses efforts ne sont que la concrétisation de la volonté

internationaux * 5.4 Défis du Maroc du XXIe siècle * 5.4.1 Intégrité territoriale * 5.4.2 Terrorisme * 6 Démographie * 6.1 Religion * 6.2 Langues * 6.2.1 Arabe * 6.2.2 Darija * 6.2.3 Tamazight (berbère) * 6.2.4 Français et autres langues * 6.3 Éducation * 6.4 Émigration * 6.5 Immigration * 7 Armée et police * 7.1 Forces armées royales * 7.1.1 Composition * 7.1.2 Garde royale * 7.1.3

l’Histoire le souvenir du premier souverain qui unifia la quasi-totalité de l'Afrique du Nord en un Etat organisé et souverain. En s'inspirant du savoir phénicien, il améliora l'agriculture, qui pourtant était déjà performante pour l'époque, les berbères ayant toujours su, depuis des temps très anciens, exploiter le sol avec une grande habileté. Il semble qu'il fit introduire de nouveaux outils, mais c'est sans doute son respect du peuple qui fit son succès. Sous son règne, les paysans n'étaient