Printemps des peuples

prennent toute volonté de liberté de la part des peuples comme une attaque à leur souveraineté et à leur pouvoir. Par Liberté, il convient d’entendre un corpus de libertés politiques, économiques, culturelles et religieuses hérité du XVIIIème siècle et de l’époque des Lumières. Ainsi, des philosophes et penseurs tels que Voltaire ou Rousseau théorisent dès le début du XVIIIème siècle une société égalitaire, dont la souveraineté est détenue par le peuple, libéré des dogmes religieux et des contraintes

insurrectionnelle des libéraux romains. Elle est gouvernée par un triumvirat composé de Carlo Armellini, Giuseppe Mazzini et Aurelio Saffi. La péninsule italienne, alors divisée en de multiples États, est traversée par un embrasement général au cours du printemps des peuples de 1848. Tous les États se voient obligés de concéder une constitution tandis que Milan et Venise, les principales villes du Royaume lombard-vénitien se rebellent contre l'empire d'Autriche. Le royaume de Sardaigne se porte à leur secours,

secrète, la Jeune-Italie, qui appelait tous les républicains et patriotes italiens à s’unir afin de fonder une patrie unitaire. Il organisa complots et insurrections qui, tous, échouèrent. Les conséquences de la Révolution de 1848 Après le « Printemps de Peuples », la plupart des représentants de la gauche Française se sont éloigné de Mazzini. Ces derniers désapprouvent sa violente condamnation du socialisme et son alliance avec Ledru-Rollin (principal défenseur de la République romaine) en 1850, dans

COURS 10  LES NATIONALISMES ET L'IMPERIALISME COLONIAL PREMIERE PARTIE  NATIONALISMES ET NAISSANCE DES ETATS MODERNES Le nationalisme: désir par un peuple d’avoir un gouvernement autonome, de la même nationalité. Aux cours du19eme siècle en Europe Les nationalistes vont se heurter à la puissance du grand empire 1   Sainte-Alliance et Congrès de Vienne Sainte alliance : Alliance faite en Europe après la chute de Napoléon entre Russie, Prusse Autriche et la grande Bretagne qui se constitue

leurs trônes respectifs. Le peuple allemand revendique alors un Etat unifié et démocratique, bercés par les idéaux révolutionnaires et libéraux de la Révolution française de 1789. Celà mènera en 1848, durant le Printemps des Peuples, à la Révolution de Mars durant laquelle le peuple allemand se révoltera contre le pouvoir monarchique. Cette révolution fut un échec qui n'apporta rien de signifiant et finit par être réprimée par les armées prusse et autrichienne. Si le peuple allemand n'a pas obtenu

[Projet de la Prusse : à long terme l’unification de l’Allemagne] _Les Italiens sous domination Autrichienne _Les Grecs sous domination turque, ottomane. _Autres peuples soumis aux Turcs dans les Balkans (Roumains, Serbes, Bulgares) _Belges sous domination hollandaise Toutes ces nations dominées invoquent le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes : être libres. Toutes ces revendications visent l’Empire d’Autriche, l’Empire de Russie, l’Empire Ottoman (Prusse moins visée car elle domine

nation comme avec celle de conscience européenne, des rapports ambivalents. S'il participe bel et bien de la création de ce que l'historienne Anne Marie Thiesse des identités nationales au 19eme siècle, l'aspiration du romantisme à l'émancipation des peuples qui précipite les révolutions de 1848, le romantisme est aussi le vecteur d'un dualisme identitaire partagé entre le national et l'universel. I] Le romantisme, une "phase de la vie intellectuelle de l'Europe". (Paul Van Tienghen) A. Un romantisme

(1789-1848) L’Europe connaît entre 1789 et 1848 des bouleversements politiques et sociaux majeurs. La plupart des Etats européens étant des régimes autoritaires, les revendications des peuples portent sur les libertés politiques et la souveraineté nationale. A ces revendications s’ajoutent celles des peuples qui demandent le droit de disposer d’eux-mêmes et aspirent à constituer un Etat indépendant. Nourries par les révolutions anglaises du XVIIe-XVIIIe siècle et par les philosophes des Lumières

La révolution de 1848 et la Seconde république Introduction : La révolution de 1848 fait partie d’un mouvement appelé : « le printemps des peuples » (printemps : tentative multiforme qui a plusieurs significations). L’Europe n’a pas oublié l’héritage de la révolution française. Au congrès de vienne, les monarques vainqueurs de Napoléon 1er restaurent la monarchie sans prendre compte des aspirations nationales : * Pologne * L’Autriche-Hongrie : Slaves, Autrichiens, Hongrois, Croates, Serbes

 L’abbé Barruel, dans ses Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme parues en 1798, définit le premier le « nationalisme » comme le droit des peuples à disposer d’eux même au sein d’une nation qui prend alors son sens moderne. Avec celui-ci, la nation ne s’incarne plus seulement à travers la figure royale mais prend une dimension universelle et désigne une communauté, consciente de son unité et de ses particularismes et désireuse de prendre en main son destin politique. Le nationalisme