Prise de la Grande Mosquée de La Mecque

1 500 000) Cette phase du Paléolithique ou de «l’époque de la pierre taillée », caractérisée par la première manifestation de l’activité créatrice de l’Homme et de son intelligence (c’està-dire les prémices de la taille de la pierre), a révélé un grand nombre de similitudes entre l’Afrique du Nord, l’Europe mais également l’Asie. En effet, le galet plus ou moins aménagé est partout la première création humaine. Au Maroc, le climat tropical humide engendre une flore très dense (savanes et forêts)

8 TABLE DES MATIERES AVANT-PROPOS....................................................................................................... 4 CHAPITRE I : DEBUT DU DIALOGUE.................................................................... 11 PRISE DE CONTACT ENTRE UN CHRETIEN ET UN MUSULMAN ...................... 11 LA SAINTE BIBLE ...................................................................................................................... 23 LA DOCTRINE DE LA TRINITE ............

avant de l’expliquer, il paraisse nécessaire d’en montrer les éléments constitutifs, les facteurs pratiques, les résultats et les conséquences. Il faut se fonder sur des bases solides, des faits avérés, et se garder de donner dès le départ une trop grande place à la « psychologie des peuples » ou même à la sociologie, car celles-ci sont loin de nous apporter les clés du problème. Certes, on ne saurait les écarter totalement, mais il faut avant tout considérer que l’on se trouve plongé dans un monde

l’eschatologie musulmane. Il se retrouve également du côté sunnite et chiite, constituant l’un des cinq fondements de la foi. Les références coraniques concernant la question de la fin du monde et de ses signes ne sont pourtant pas nombreuses. La grande majorité des représentations eschatologiques prennent leur source dans les hadiths reportant les paroles du Prophète et les récits de ses proches compagnons. Dans ces cas, à la différence du Coran ou des écrits des autres traditions, il s’agit des

LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE, ESPACE D’ÉCHANGES ET DE CONFLITSComment l’expansion chrétienne s’est-elle traduite dans la Méditerranée à partir du XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

part pour évangéliser ou plutôt Judaïser. f. Livre sacré- la Torah, Ancien Testament. A. Adhérents ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ 15 millions 6 millions aux U.S.A 3,5 millions en Israël 650,000 en France 500,000 en Argentine 450,000 en grande Bretagne 300,000 au Canada 150,000 au Brésil 120,000 en Afrique du Sud 100,000 en Hongrie 7 2. CHRISTIANISME A. Le Christianisme - fait partie des religions révélées, christianisme au sens large du terme c’est à dire toute tendance

méditerranéenne, Fernand Braudel (1990 : 39-46) la décrit comme « le refuge des libertés, des démocraties et des “républiques” paysannes [où] la vie des bas pays et des villes pénètre mal... [et] s’infiltre au compte-gouttes ». Il la voit qui « repousse la grande histoire, ses charges aussi bien que ses bénéfices ». Il y lit plus particulièrement une « géographie religieuse à part des univers montagneux, constamment à prendre, à conquérir, à reconquérir ». Mais aussitôt Braudel s’empresse de nuancer ce tableau

littérature islamique » et dans la traduction du Coran a ouvert mes yeux sur de nombreuses et très importantes choses influençant ma vie humaine sur terre. Une fois, alors que je rendais visite au maître de conférences dans sa maison, je l’ai trouvé à ma grande surprise en possession d’un nombre impressionnant de livres sur l’Islam ! Je lui ai alors demandé : - « Puis-je savoir monsieur, si vous avez embrassé la foi des musulmans ? » - « Ne te fais pas de soucis à propos de mes choix personnels ! » Répondit-il

Orient entre la France et la Grande-Bretagne II. L’échec du nationalisme arabe et l’intransigeance française A. Le nationalisme arabe et ses divisons internes B. L’avortement du Royaume de Syrie et le début du Mandat français INTRODUCTION : « L’indépendance se prend, et ne se donne pas ». Cette phrase prononcée par Fayçal 1er le 27 Mai 1920 lors d’un discours, qui apparaîtra plus tard comme étant son dernier, devant son Gouvernement et un grand nombre de notables politiques

romain a contribué à unifier le monde méditerranéen, par la langue, l’organisation administrative et les lois. Hellénisme et latinité se sont nourris des apports judéo-chrétiens, musulmans, et même slaves et germaniques. Cependant, l’étude des trois grandes civilisations en présence est rendue complexe par la mouvance des frontières et la multiplicité des organisations politiques. On est en présence d’une mosaïque d’histoires locales. Le XIIe siècle représente un tournant dans l’équilibre géopolitique