Prison de La Force

l’être profond de Madame de Rênal mais c’est d’abord sa coquille qui est attrayante. L’amour se construit par étape et ne prend jamais dans le roman une forme entière, stable et inconditionnelle à part dans la prison entre Madame de Rênal et Julien mais on peut penser que cet amour en prison est pure justement parce qu’il est condamné d’avance et que le temps de cet amour rejoint alors celui de l’utopie. L’espace nous manque pour étudier les fluctuations des sentiments de Mathilde et ceux de Julien

l’opinion française. Les tribunaux militaires, présent dans chaque département, peuvent alors donner des peines de prison lourde, ou condamner à la Avis d’exécution déportation dans une prison en Allemagne. En effet, cette méthode à été choisie et appliquée le 7 décembre 1941, car selon l’introduction du décret « NN » (Nacht Und Nebel Erlass): « La condamnation à de la prison est […] un aveu de faiblesse. Seule une mesure laissant la famille dans l’incertitude quant au destin du coupable peut

répétition dites précédemment, des autres termes techniques comme « machine » au vers 7 ou bien « outils ». On remarque aussi le champ lexical de la tristesse, il y a « fièvre » vers 2 ; « prison » ; « haï » vers 20 ; « misère » et même « bagne » au vers 9 qui peuvent le justifier. L’auteur donne une atmosphère de prison, d’enfermement, de claustration. Il veut donc nous montrer à quel point les enfants sont manipulés et pris dans un piège, tel un « bagne », comme dirait l’auteur au vers 9. Pour

est à la tête d'une dictature, se nomme un dictateur. Ce régime politique est considéré comme le pire maintenant, car les dictateurs actuels sont plutôt associés au terme grec de "tyran" qui était un pouvoir absolu, obtenu illégalement et par la force, suite à un coup d'état. Ensuite, le tyran régnait par la terreur et abusait de son pouvoir pour son bien personnel, et ne recherchait pas le bien de son peuple. Mais tous les dictateurs actuels ne sont pas des tyrans. Contrairement aux dictateurs

sollicité par celle ci,notamment grâce à son comportement loyal envers les britanniques pendant leur guerre contre les boers en 1899-1901 ou il a organisé un service d'ambulances avec un personnel indien.Il a tout de même sejourné quelques jours en prison mais a son retour en inde en 1915,ce héros ayant montré un tel courage et une telle sagesse,fut surnommé “Mahatma Gandhi” signifiant «Grande âme» par toute l’inde et aujourd’hui dans le monde entier. Les techniques rhétoriques: Dans ce discours gandhi

Fannie Lou aida ses parents dans les champs de coton. A 12 ans, elle a été forcée d'abandonner définitivement l'école pour travailler à temps plein. Le 31 août 1962, elle a décidé de changer de vie. Elle prit un bus pour le Palais de Justice d’Indianola pour être la première noire à s'inscrire sur les listes électorales du Mississippi. La police arrêta son bus et Fannie Lou fut arrêtée et emprisonnée. Libérée de prison, elle quitta définitivement la plantation. Le 3 Juin 1963, elle et d'autres

Au troisième niveau, Amos arriva devant la prison des dieux. Se servant de sa ruse contre les gardiennes de la prison, il a presque réussis à passer jusqu’à ce que l’une d’entre elle découvrit la ruse. Il fut envoyé dans la prison mais contre toute attente, les phlégéthoniens voulaient Amos comme dieux et il accepta donc ils firent le même acte qu’avec un Phénix. Ils le brulèrent pour ensuite le faire revivre de ses cendres mais en dehors de la prison. Amos réussis donc à se rendre au quatrième

communistes. En effet, André Malraux met en place un contexte douloureux, ancré dans une situation empreinte d’un caractère morbide. Ainsi, nous pouvons relever le champ lexical de l’enfermement, de l’isolement : «solitude » L14, « déjà séparé »L15, « Prison » L18, « préau séparé de tous par les mitrailleuses » L20. De même, l’auteur inscrit ses personnages dans un contexte morbide porteur d’une grande souffrance par un champ lexical très vaste : « position des morts » L3 , « cadavres » L5, «vu mourir »

pouvoir des écrits et des récits sacrés qui seraient la source de force pour les militants mystiques. A travers cette explication, il essaye d’amener le lecteur vers une ouverture d’esprit qui lui permettrait d’analyser la thèse de l’écrivain sans y mettre des barrières ou des préjugés religieux. Il termine ce chapitre en expliquant comment les protagonistes de son essai ont trouvé la foi dans leur religion respective et la force pour s’engager socialement. Les chapitres 3, 5 et

vit pendant les dernières semaines de sa vie. Nous ne savons ni le nom de cet homme ni ce qu’il a fait pour être condamné à mort, mais nous pouvons comprendre et vivre avec cet homme ce que veut dire être condamnés à mort. Il nous raconte sa vie en prison ; nous parle de ses sentiments ; peurs et espoir,de sa famille(sa fille, sa femme et sa mère). Il raconte aussi quelques bribes de son passé et cesse d’écrire quand arrive le moment de l’exécution. Composition: Le livre comporte trois parties: Bicêtre