Prix Cosmos 2000

station Ryogoku et pénétrai au Kokugikan, Palais national du sumo, vaste bâtiment bruissant, bondé. Dans le hall, des spectateurs frustrés m’assaillirent dès qu’ils aperçurent mon ticket, me proposant de le racheter au double ou au triple de son prix. À peine m’étais-je assis dans mon fauteuil que Shomintsu, placé non loin, se leva et s’élança vers moi. ŕ Ah, tu es venu ! 18 Il irradiait tant de plaisir que ça faillit m’atteindre, par contagion, j’eus presque envie de sourire. Heureusement

individuelle. Le —————————————————————————————— 5 Aleida Assmann, « Schrift als Medium und Metapher des Gedächtnisses» dans : Metamorphosen : Gedächtnismedien im Computerzeitalter, ed. par Götz-Lothar Darsow (Stuttgart-Bad Cannstatt : Frommann-holzboog, 2000) p. 78. Traduction française de la citation : « Dans son traité sur ’La généalogie de la Morale’, Nietzsche se demande pourquoi l’homme développe ’une mémoire de la volonté’, qui ne fait pas qu’enregistrer de manière passive ’une impression une fois

cognitives mais plutôt une masse cérébrale qui se réorganise constamment6. Le holisme des théories scientifiques, défendu par Pierre Duhem et W.V.O. Quine est l’idée que lorsque nous 5 6 Pour une présentation générale du holisme, voir Hookway, 2000. Thèse soutenue jusqu’en 1950 par Pierre Marie, Goldstein, Head, Lashley. 8 cherchons à savoir si une prédiction est vrai ou fausse, ce que nous confirmons, ou infirmons, n’est pas cette prédiction particulière, mais la théorie dans son ensemble :

urbanisé en se regroupant dans des villes avec ses semblables. Ce qui frappe certainement le plus, c’est que la ville est partout. « L’homo-urbanus » (voir Thierry Paquot, 1990, 177 p.) semble vouloir et pouvoir devenir le nouveau maître du monde. En 2000, et selon la division des statistiques de l’Organisation des Nations Unies, c’est quasiment un homme sur deux qui à l’échelle de la planète habite dans une ville (47,1 %) avec des taux oscillant selon les régions du monde entre 45,9 et 73,9 %. Si l’on

Elle rappelle à cette occasion « L’importance du rôle du sport dans la société européenne et sa nature spécifique ont été reconnues par les chefs d’État et de gouvernement des États-membres », en particulier, lors du Conseil européen de Nice en 2000. On pourrait presque en déduire que l’Europe admet la « spécificité du sport », mais ne reconnaît pourtant pas de statut aux associations sportives qu’elle cite et sollicite pourtant souvent. Un rapport d’information, présenté par Mme Franco

mondiale sur l’environnement et le développement d’établir. L’Assemblée générale des Nations unies lui a demandé instamment : • de proposer des stratégies à long terme en matière d’environnement pour assurer un développement durable d’ici à l’an 2000 et au-delà ; de recommander des méthodes pour faire en sorte que l’intérêt porté à l'environnement se traduise par une coopération plus étroite entre les pays en développement et entre des pays ayant atteint différents niveaux de développement économique

mondiale sur l’environnement et le développement d’établir. L’Assemblée générale des Nations unies lui a demandé instamment : • de proposer des stratégies à long terme en matière d’environnement pour assurer un développement durable d’ici à l’an 2000 et au-delà ; • de recommander des méthodes pour faire en sorte que l’intérêt porté à l'environnement se traduise par une coopération plus étroite entre les pays en développement et entre des pays ayant atteint différents niveaux de développement

(colorants, conservateurs, additifs divers), soupçonnée d'être polluée de pesticides ou autres molécules impures. Dans tous les pays développés, les produits transformés par l'industrie agroalimentaire sont au mieux perçus comme un pis-aller : leur prix, leur commodité d'emploi, qui permet des gains de temps appréciables, ne contrebalancent pas complètement, dans l'esprit des consommateurs, leurs insuffisances, sinon leurs défauts constitutifs. Pour les uns, c'est le goût qui n'est plus ce qu'il était

Lui, unique Sauveur et accomplissement de l'histoire. L'Église continue d'interpeller tous les peuples et toutes les Nations, car ce n'est que dans le nom de Jésus que le salut est donné à l'homme. Le salut, que le Seigneur Jésus nous a acquis « à un prix précieux » (cf. 1 Co 6, 20; 1 P 1, 18-19), se réalise dans la vie nouvelle qui attend les justes après la mort, mais il englobe aussi ce monde, dans les domaines de l'économie et du travail, de la technique et de la communication, de la société et

morale chinoise paraissaient insaisissables à l’Européen chrétien sans l’hypothèse d’une révélation divine immédiate. p.17 Je me suis arrêté à ces remarques anecdotiques uniquement parce qu’elles prouvent que l’on n’a pas toujours attaché si peu de prix à la philosophie chinoise. Ce n’est qu’au dix‑neuvième siècle, exclusivement scientifique et technique, que l’on s’habi­tua à regarder avec dédain les Chinois qui n’avaient pas suivi les progrès de l’Europe, et que l’on considéra comme sans intérêt