Problematique Du Christianisme

relèverait du fantasme artificiel et superflu ; de sorte que les besoins seraient les mêmes pour tous les hommes, tandis que les désirs seraient différents pour chacun. Mais ces deux concepts, le « nécessaire » et le « naturel », sont tous deux problématiques. De fait, il est bien difficile de délimiter précisément désir et besoin. Une autre manière de distinguer désir et besoin serait d’introduire le rapport à autrui : alors que le besoin est personnel, le désir de tout ce qui n’est pas nécessaire

s'intéresser à la mise en place de leur monarchie, à l'organisation qu'ils ont mise en œuvre pour gérer leur pouvoir et leur autorité. Dès lors, une problématique nous apparaît clairement: Comment les monarchies franques concevaient-elles le pouvoir et de quoi se sont-elles inspirées pour construire leur monarchie? Pour aborder cette problématique et y répondre, nous verrons d'abord les traditions Germaniques qui ont marqué les deux monarchies, et ensuite les traditions Romano-Chrétiennes. {text:soft-page-break}

seigneurie est souvent à l'origine de la naissance du village médiéval. Pour exercer sa puissance sur le monde rural, le seigneur doit s'entourer d'auxiliaires armés et fidèles. La féodalité est ce lien qui unit les vassaux et les seigneurs. Problématique Quelles sont les structures sociales de la société rurale au Moyen Age I. La vie des communautés paysannes Activité 1 Seigneurs et paysans A. La seigneurie La seigneurie est le cadre habituel du travail de la terre au Moyen Age. La seigneurie

Problématique : Comment le poète parvient-il à concilier tradition et modernité ? Lectures analytiques : « Zone » de Guillaume Apollinaire. Guillaume Apollinaire Le document que nous allons étudier est le poème « Zone» écrit par Guillaume Apollinaire en 1913.  Apollinaire est un écrivain français du XXe siècle qui incarné l’éprit nouveau. Il a été l’auteur de romans érotiques, d’œuvres libertines, de nouvelles, de poésies et a aussi été l'inventeur du calligramme. C’était un poète avant-gardiste

La dénonciation du discours espagnol se trouve en son sein propre. | A1Montaigne lui-même dénonce les conquistadors :I1 Pour cela, il ordonnance l’ordre des propositions pour faire comprendre sa critique virulente : la demande de conversion au christianisme vient après la demande d’or et de vivres. Or, l’objectif affiché de la conquête était la conversion.R1Montaigne met à jour le mensonge européen. | A2 Pourtant les amérindiens font preuve d’une grande intelligence :I2- Même si leur discours reprend

206311 | 213382 | Répartition des IVG selon leur groupe d'âge (en %) | 15-17 ans | 5,9 | 5,9 | 18-29 ans | 54,8 | 55,2 | 30-39 ans | 32,5 | 31,7 | 40-49 ans | 6,4 | 6,7 | Problématique: Pourquoi et comment? Quelles sont les conséquences? Est-ce partout pareil? I-Les débuts de l'IVG a- Historique Avant la légalisation de l'IVG les femmes se faisaient avorter clandestinement a leur domicile. Ces avortements pouvait être

définition bien différente de l’humain. Nous rencontrons ici une problématique, le non respect du principe d’identité. En effet, les différentes définitions de l’homme sont contradictoires et elles ne peuvent être vraies en même temps. Dans cette analyse, nous étudierons particulièrement la définition de la conception chrétienne de l’être humain. Tout d’abord, mentionnons que cette conception appartient au courant de pensée du christianisme. Les deux se fondent sur l’enseignement, la personne et la vie

existence. Pour les Grecs, le bonheur = l’ordre du monde = l’harmonie. Parallèle avec Bouddhisme. A partir du 18ème siècle, le bonheur symbolise le progrès. Le mal est un désordre qui fait que nous protestons, il ne devrait pas exister. Dans le christianisme, le mal s’explique par le péché originel. Mais le mal ne s’explique pas, on ne sait pas d’où il vient. Macbeth montre bien ce désordre dans le mal, le mal provient-il des sorcières ou de Mac Beth ? Dans Giono, le désordre provient de la question

ne se réduisait pas à la question de croire ou de ne pas croire. La croyance et l’incroyance est une problématique qui n’apparaît en Occident qu’aux Lumières. Les exemples de croyances religieuses mentionnées proviennent du christianisme. Il aurait été possible de donner d’autres exemples de croyances religieuses empruntées à d’autres religions. Dans ce qui suit, ce qui vaut pour le christianisme vaut également pour les autres religions, en particulier pour la religion grecque ancienne. 2 « Transcendant

idée de la morale, et c’est le poids religieux qui peut être mis en jeu. On remarque que cette notion de morale est très marquée à l’intérieur de certaines religions, telles que le Judaïsme, l’Islam et surtout le Christianisme et ses dérivés. Prenons le cas du Judaïsme et du Christianisme qui ont la même origine. Ce dualisme bien-mal apparaît en effet dès la création (dans la Genèse par exemple) lorsque Adam et Ève sont tombés dans la tentation de l’arbre du savoir. Si l’on prend les idées Judéo-chrétiennes