Problematique Du Christianisme

Sommaire Introduction............................................................................................................ 3 1. Historique de la problématique ........................................................................... 5 Jérusalem : de Babylone à Rome ..................................................................................................... 5 Le début de la présence Musulmane ......................................................................................

XI° au XIII°s. (cours n°1) Analyse du sujet : Terme qui reste à interpréter = Chrétienté -> proche de chrétien, christianisme ( le mot chrétienté désigne une « civilisation », une culture dominée/profondément imprégnée par le christianisme/la religion chrétienne. Délimitation : carte p.85 Europe de l’ouest ( pourquoi ? nécessaires rappels hist sur le christianisme. Vient de l’Empire romain… qui s’est coupé en deux … Autres religion présentes ? Liens et origines ? Situation politique 

un dieu Hunc dignata est ne l’a jugé digne Mensa de sa table Nec dea cubili. Ni une déesse de sa couche. Commentaire : Introduction : C’est un texte lyrique et néanmoins complexe : il s’inscrit sur le signe du binarisme. Problèmatique : en quoi consiste ce dernier ? On distingue trois types de binarisme dans ce texte : • Sur le plan formel • Sur le plan du sens et de la traduction • Sur le plan philosophique (avec les rapports entre l’humain et le divin)

philosophie, démocratie… Des manuscrits de grands philosophes anciens (Platon, Socrate…) sont ramenés en Italie où il découvre les païens et leur liberté de pensée. Les présocratiques avaient déjà découvert l’atome et tout… Comparaison avec le christianisme : peinture (nu, …). Grande liberté spirituelle et intellectuelle retrouvé chez des gens comme Thomas More, Rabelais, Erasme : ils sont nommés des érudites. Découverte que les prêtres mentaient pour soumettre leurs fidèles. Ces gens-là sont en

Découvertes, qui bouleversent leurs connaissances, ils élargissent leurs horizons géographiques : découverte de nouveaux continents, nouvelle vision du Monde … Mais aussi leurs horizons culturels : renouveau artistique, scientifique et religieux. Problématique : Comment, grâce aux découvertes, les Européens bouleversent-ils la société et le Monde ? Partie I : A la veille des découvertes … - Au 15ème siècle, les Européens font des échanges commerciaux : achat d’épices, de tissus … avec l’Afrique

des liens politiques et historiques forts avec l’Europe. Au sud et au sud-ouest, la Méditerranée et le détroit de Gibraltar séparent l'Europe de l'Afrique. Le continent est bordé à l'ouest par l'océan Atlantique. La limite Est est la plus problématique. On a longtemps admis que l’Europe s’étendait jusqu’aux monts Oural et au Caucase. Mais la Russie s’étend de part et d’autre de l’Oural en Europe et en Asie.Ainsi, si la Russie est occidentale par sa culture, son histoire et une part de son territoire

elles vont se faire en plusieurs temps autour de la méditerranée, principalement la conquête de l'Espagne au IXème, d'une partie de la France, de la Sicile, et à l'est comme la Turquie. Ces conquêtes ont entraîné une réaction identitaire du christianisme, et une réaction politique avec de nouvelles conquêtes chrétiennes (mouvement de conversion) dans différentes directions : des conquêtes au nord comme la Scandinavie, puis la Russie, à l'est avec les croisades, et au sud avec des tentatives plus

fonctionnement des institutions. Notons que le dernier chapitre du traité, ajouté en dernière minute par l’auteur, fut le plus controversé de l’ouvrage pour sa virulence envers le christianisme et plus particulièrement envers le clergé. Que pense-t-il à propos de la démocratie ? Quel est son but ? La problématique illustrée par Rousseau est de trouver une base sur laquelle toute société démocratique puisse s’appuyer. Tout au long de l’essai, l’auteur démontre que ce terreau est en réalité le

pour satisfaire un certain nombre de besoins et la quête social dans les sociétés ct de s’émanciper de tout travail, ne pas travailler était le luxe suprême (esclaves, travail paysan long et répétitif). Ca commence à changer notamment au sein du christianisme, on passe d’un système d’ordre où si on est tout en bas on a vie de dure labeur sans possibilité d’en sortir et si on est en haut on profite de la vie même si parfois faut prendre épée pour aller sauver sa société. On arrive finalement à société

grâce divine … Ainsi, dans le texte de Pascal, on voit se profiler en arrière-plan, en fond une de ses problématiques soulignées par la Querelle entre jésuites et jansénistes. On assiste en même temps que l’arrivée au pouvoir de Louis XIII, une réapparition de la dévotion chrétienne et la restauration du catholicisme. Toutefois bien que la période des guerres de religion vient de finir, le christianisme se divise en deux courants principaux de pensées : celui des jansénistes, auquel Pascal appartient