Problematique Du Christianisme

16 au 21 décembre. Une autre semaine de partiel du 3 au 7 janvier le partiel dure 2 heur avec qcm question sur les connaissances et une partie disserte, 2 sujet 1au choix. INTRODUCTION  Les grandes problématiques : a- L’Europe et les cultures européennes : de quoi parlons-t-on ? L’Europe de quel point de vue ? Comment peut on la comparée avec les autres cultures ? D’un point de vue géographique pour commencer mais il y a un débat sur les frontières

humain, les mots semblent inconvenables. =>Parler de Dieu en employant des termes humains, c’est le manquer (langage anthropomorphique). => On ne fait que parler de l’homme en parlant de Dieu. (Lorsque la raison examine le religieux -> rend problématiques nos manières de parler ; risque de vider de leur substance bien des arguments. Quand on passe du contenu au fait-même de croire, la critique rationnelle peut aller plus loin en expliquant le croyant = détruire le fondement de la croyance

) historiographie, puis Macédoine et Grèce à l'avènement d'Alexandre. Ce cours est un bilan du début de la période, des relations entre macédoine et grecques au moment où Alexandre prend le pouvoir. Il sera question d'histoire politique, les problématiques économiques ou culturelles par exemple, ne seront abordées que dans l'optique d'éclaircir qqs décisions politiques. Axe général du cours est histoire politique. Importance des chronologies par territoires. But général du cours : comprendre comment

juger. Cet ouvrage a pour but de faire un état des lieux synthétique de l’anthropologie des religions, s’efforçant de rassembler, dans une perspective historique, les éléments théoriques et méthodologiques constitutifs de ce champ. IV. Problématique Si on observe une interpénétration des différents courants qui ont structuré l’anthropologie générale, force est de constater que celle des religions a développé des caractéristiques et interrogations qui lui sont propres. L’objectif de l’anthropologie

le statut de héros lorsqu’il décède puisque, dès lors, lorsqu’un empereur perd la vie, ce dernier est accepté parmi les dieux et devient un culte pour ses sujets. L’héroïsme se rapproche donc de la religion. Très vite, l’héroïsme est associé au christianisme : le héros, le saint, doté d’une force plus spirituelle que physique, devient un guide vers le Paradis et accède à l’immortalité non plus par le souvenir de ses exploits mais par l’acceptation de sa vie éternelle dans les mentalités. Le héros

pendant la période médiévale. Elle s'est battue pour défendre sa famille et sa patrie, elle a commandé des hommes et elle est morte au combat. Le christianisme confère à la femme un statut ambivalent. Comme la Vierge Marie, il lui faut, au fond, allier la pureté et la maternité. En Europe, ce furent leurs épouses qui convertirent les rois païens au christianisme. Apparu au VIe siècle, le couvent, garant de sécurité matérielle, représente aussi la possibilité d'une vie spirituelle et intellectuelle pour

culture. La culture a une matrice religieuse. Dans l’occident, il s’agit d’une matrice biblique. Aujourd’hui, en occident, réconciliation d’amitier entre judaïsme et christianisme. On sort d'une part de os amnésies (hollocauste etc). Mais il y en a qui persistent ! Par exemple l’apport du monde du maghreb dans notre culture, le christianisme arabe. La messe pour le pape Jean paul 2 a été chantée en arabe ! La nuit dernière, 2 eglises chrétiennes ont été incendiées en indonésie. C’est un drame par rapport

sans cesse des voix se sont élevées contre les différences de traitements envers certaines minorités, pour mettre fin à des conflits seulement basés sur une différence d’ordre religieuse, de culture, de couleur de peau, etc. • A l’aube du Christianisme, la persécution des chrétiens par les Romains, comme en témoigne celle de Jésus Christ lui-même, crucifié car jugé comme dangereux et comme hérétique par les autorités Romaines, se présentant comme étant le « Fils de Dieu ». Son combat : L’amour

Dossier sur les Franc-maçon Problématique : La Franc-maçonnerie est-elle un danger pour la République ? I. Qu’est-ce que la Franc Maçonnerie ? a) Son concept Au début du dix-huitième siècle, en Angleterre et en Ecosse, des hommes se sont rassemblés pour créer la franc-maçonnerie, une société de pensée présente aujourd’hui sur les cinq continents. Venus d’horizons philosophiques divers (protestants, catholiques, juifs, musulmans, quelques athées), ils voulaient se réunir, dans des

civilisations devient souvent un disjoncteur spatial. Les différentes expéditions des catholique d'Occident en Terre Sainte, désignées aujourd'hui sous le nom de « croisades » engendre de véritables opérations armées dirigée à l'initiative du Pape. PROBLEMATIQUE: Ceci nous amène a nous demander si cette zone de contact qu'est la méditerranée au XII, dans la mesure où ces mêmes contacts sont tiraillé entre les échanges de multiple nature et les conquêtes territoriales, si cette zone se définit comme une