Problèmes De Linguistique Générale Benveniste

d’une capacité d’auto-contrôle ou d’un centre de volonté (qui, pour Maine de Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue. Auguste Comte élabore une critique radicale de l’introspection, incapable de livrer des observations

guide alphabétique de linguistique française, Paris, Flammarion. BÉCHADE H.-D., Grammaire française, (1994), Paris, PUF (Coll. «1er cycle »). BONNARD, H., Grammaire française à l’usage de tous, (1997), Paris, Magnard. BONNARD, H., « Articles grammaticaux et linguistiques » dans le Grand Larousse de la langue française en 7 vol. CHARAUDEAU, Patrick, Grammaire du sens et de l’expression, (1992), Paris, Hachette Éducation. CHEVALIER, Jean-Claude/ BLANCHE- BENVENISTE, Claire/ARRIVÉ,

 INTRODUCTION GENERALE De tout temps, l’art en général et la littérature négro-africaine en particulier a été le canevas proprice par lequel, l’homme lutte pour le rétablissement d’une condition sociale bafouée. Depuis René Maran avec Batouala, Ousmane Socé avec Karim, jusqu’à Henri Lopès, l’auteur de Le Pleurer-Rire en passant par Seydou Badian, avec son roman Sous 1’Orage, il n’est plus à démontrer que l’artiste est le porte parole du groupe social dont il

La notion de Discours La grande extension du concept discours le rend difficile à appréhender. Tantôt, il est synonyme de la parole au sens saussurien, tantôt il désigne un message pris globalement.Dans l’œuvre de Benveniste (1966), il est défini comme "toute énonciation supposant un locuteur et un auditeur et chez le premier l’intention d’influencer l’autre en quelque manière" (p.242).Chez Jaubert (1990), c'est "du langage en situation" (p.22). Selon Widdowson, c’est "l’utilisation d’énoncés en

78 Relativisme cognitif 79 Relativisme culturel 79 Reproduction sociale 79 Rétroaction (ou feed-back) (terme de systémique) 80 Reynaud (Jean-Daniel) 80 Rite 80 Rôle 81 "Rousseauisme" 81 Sainsaulieu (Renaud) 81 Sapir-Whorf (thèse de) (linguistique) 82 Saturation 82 Scientisme 82 Segment professionnel (sociologie des professions) 82 Semi-profession (sociologie des professions) Voir aussi « Profession » 83 Sens commun Voir aussi « Doxa », « Prénotion » 83 Sens pratique 83 Sentimentalisme

266 THA T 266 TIE M 266 TIQ U 266 TOU P 266 TRI C1 266 TRI C3 266 VAN C BIMWENYI - KWESHI O. BUJO B. ELA Jean-Marc HEBGA Meinrad NOTHOMB Dominique OLIVIER Roland STREICHER H. Mgr TEILHARD de CHARDIN J. Discours théologique négro - africain: problème des fondements Morale africiane et foi chrétienne Le Coran et la Bible Ma foi d'africain Afrique de la raison, Afrique de la foi Charles Lavigerie, un maître spirituel Présence africaine Faculté de théologie catholique de Kinshasha Bayard Karthala

.................................................................. 18  Approche, aspect et configuration ........................................................................................................................... 23  Présentation générale .......................................................................................................................................... 23  Approfondissement ....................................................................................

Chute : pose la question de savoir où commence l’aveu et où commence l’accusation du juge-pénitent. Un roman par lettres Sujet 1, mais le traitement du sujet doit se faire eu égard à la notion de roman épistolaire : il ne s’agit pas de parler en général d’un roman épistolaire mais bien de l’épistolaire et de ses implications dans le roman choisi. L’expression « roman par lettres » oppose le singulier de l’œuvre à la pluralité des lettres : le roman épistolaire est donc une entité qui unifie une diversité

CHAPITRE III : RÉFLEXION AUTOUR DES EXPERIENCES THÉÂTRALES EN ALGERIE 242 1- Activités culturelles et théâtre 244 2- La période actuelle 245 3- La censure 249 4- Un théâtre engagé 251 5- La question linguistique 253 6- Théâtre de langue française et francophonie 255 7- Le théâtre algérien en France 258 8- Les intellectuels et le théâtre 258 9- Perspectives 268 Conclusion 272 BIBLIOGRAPHIE 285 Annexes

Rousseau, la transparence et l’obstacle). Dans les journaux intimes ce dédoublement donnera un résultat factice et non une authenticité, « un étrange théâtre de masques » (Béatrice Didier). Or le monologue intérieur devra se débattre avec le même problème de sincérité et de réflexion du sujet écrivant. On retrouve donc dans le journal intime ce sentiment de déréalisation. Journal d'Amiel publié en 1883 puis en 1923 (à titre posthume) : vision angoissante d’une décomposition de l’être parlant, de défragmentation