Problèmes Socio économiques Contemporains

REGARDS Publication préparée par les économistes de l'UCL ÉCONOMIQUES Novembre 2005 • Numéro 36 De l’État providence à l’État social actif : quelles mutations sous-jacentes ? La notion d’État social actif sous-tend les réorientations récentes de la politique sociale belge et européenne. Elle est fille de la crise de l’État providence et du défi de la globalisation financière. Quelle crise ? Quel défi ? Quel enjeu ? L’Etat social actif (ESA) est entré dans le vocabulaire

d’idée, issue de la tradition chrétienne, née au XIIIe siècle. Pour comprendre la scolastique, il faut deux précisions sur le contexte matériel de sa formation et sur le contexte intellectuel. 1) Le contexte matériel: Les historiens des faits économiques définissent la période du XIIe - XIIIe siècle en occident comme celle qui a un rôle nouveau: économie visible par l’essor de la production agricole, artisanal. Un renouveau des pratiques de l’échange: l’échange de biens et services, commerce de

nous nous intéressons à la mobilisation de la main-d’œuvre secondaire dans les ménages en fonction du revenu du chef. Nous entendons par main-d’œuvre secondaire l’ensemble de toutes les personnes autres que le chef de ménage exerçant une activité économique. Cette étude cherchera à voir si, par rapport aux ménages dont les chefs disposent d’un emploi bien rémunéré, ceux dont les chefs sont faiblement rémunérés mobilisent plus (ou moins) les différentes catégories d’actifs secondaires et si cette mobilisation

1 Le Mandat, de Sembène Ousmane Effigie satirique socio-économique de l’Afrique contemporaine en général et de la société sénégalaise en particulier, Le Mandat, du cinéaste sénégalais Sembène Ousmane, a été écrit durant les années post-indépendances à savoir, en 1968. Plus qu’un simple récit traditionnel teinté d’exotisme et d’africanismes, ce roman dépeint avec probité et réalisme, mais aussi avec humour et bonhomie, la dureté de la vie en Afrique ainsi que la bassesse et la misère morale et matérielle

souvent intereliés. En effet, si l’on considère l’étude du racisme, celle-ci demande une compréhension des traits biologiques et culturels des différents groupes humains. Le concept de race est un concept biologique avant tout, qui est certes un problème actuel mais ses racines profondes remontent à loin dans l’histoire de l’humanité, touchant maintes populations. C’est le cas du peuple autochtone, par exemple, que l’on perçoit généralement de façon très péjorative. Le présent texte fera objet du

ceux-ci les approches monographiques1, les études sur la main d’œuvre2 et le salariat 3, les travaux portant sur l'histoire des infrastructures4, les études concernant les populations5 ou encore le recrutement militaire6. Les aspects politiques, économiques et démographiques des politiques de santé mises en œuvre dans les colonies y font l’objet de paragraphes ou de réflexions éparses au fil des ouvrages. Si ces études n'ont pas réellement balisé le terrain, elles ont néanmoins soulevé un certain nombre

 périodes  de  sa  vie  et  aux  processus  qui  amènent  ces  changements,   § Aux  comportements  et  à  comment  ces  comportements  vont  évoluer  selon  les  générations,  les   conditions  socio-­‐économique,  affectives,  etc.     Dans   la   psychologie   du   développement,   le   domaine   de   l’enfance   est   très   important,   cependant   on   s’intéresse   au   développement   durant   toute

l’intensité et de la structure des clivages, c’est la capacité des systèmes politiques à les intégrer qui paraît déterminante. Cette capacité d’intégration et d’institutionnalisation des clivages politiques dépend aujourd’hui de nombreux facteurs : socio-économiques, politiques internationales, l’émergence de nouvelles valeurs, l’ouverture des frontières, ou encore l’intégration européenne. C’est cette multiplicité des facteurs explicatifs qui tendent aujourd’hui à mettre en exergue les nouveaux enjeux

BELRHAZY Noureddine Master : S.P.D.S Semestre :2 Fiche de lecture Dolorisme religieux et reconstructions identitaires Les conversions néo-évangéliques dans l’Algérie contemporaine Karima Dirèche Ce texte est le résultat d’analyse d’une enquête mené entre 2005et2008 dans trois région d’Algérie dans Algérois, la Kabylie et l’Oranie .C’est le témoignage de 62 personnes interviewer particulierment en Kabylie, qui déclare être convertis en christianisme. Présentation de l’auteur Karima

rejoindre à la deuxième génération le stock patrimonial en perpétuelle transformation qui fait la ville et ses territoires. Mais si l’on a coutume de dire qu’en urbanisme les solutions d’aujourd’hui sont les problèmes de demain, il semble que la périurbanisation ne demeure, aux yeux de tous, que le problème d’aujourd’hui, sans guère de promesses pour demain. C’est que, dans cette histoire urbaine, la question périurbaine dérange en ceci qu’elle interpelle un vieux couple épistémologique, classique