Problématique L Aveugle De Maupassant

Stéphanie PETRONE, professeur agrégé de Lettres Modernes, pour ses élèves de 1ère L du Lycée Un roi sans divertissement de Jean Giono (1947) Etude d’une œuvre intégrale. Objet d’étude : le roman, vision de l’homme et du monde. Problématique : comment l’auteur, par des dispositifs narratifs novateurs, rend-il compte de l’énigme qu’est l’homme ? Place de la séquence dans l’année : c’est le dernier objet d’étude de l’année ; il succède, pour ma part, à deux séquences portant sur

anglophones, le choix d’un sujet de thèse centré sur l’œuvre d’un illustre auteur français classique peut susciter un certain étonnement. Pourtant, à aucun moment de ce travail il ne nous a semblé sortir du cadre de notre terrain d’étude, ni de la problématique générale qui occupe les enseignants de langue autant que les linguistes : mieux délimiter et envisager, par une constante expérimentation d’un contraste entre deux ou davantage d’idiomes, ces visions du monde1 que laissent filtrer les langues.

Macro-compétences : Lire méthodiquement une nouvelle fantastique. (Re) connaitre ses caractéristiques et ses outils d’écriture mis en jeu. Lire méthodiquement un texte poétique (le sonnet) Problématique : Dans quelle mesure peut-on considérer le Chevalier double de Gautier, comme nouvelle fantastique ? Instaurer les œuvres littéraires au cycle secondaire qualifiant, se veut une décision qui vise un enseignement-apprentissage de qualité

l’intertextualité. Si les références aux travaux de Julia Kristeva et de Gérard Genette sont incontournables, nous privilégierons cependant ceux des théoriciens qui considèrent ce concept du point de vue de la réception puisque, conformément à la problématique et aux hypothèses de lecture que nous avons formulées, nous pensons qu’il revient au lecteur de déchiffrer « la trace de l’intertexte.» Même si cette pratique est critiquée par Gérard Genette qui invoque dans Palimpsestes « qu’il n’est pas d’œuvre

la dure épreuve en s’efforçant de cacher son chagrin. Un jour, Lalla Aïcha propose à la mère du narrateur de rendre visite à Si El Arafi, un fqih réputé pour la guérison des âmes tourmentées. L’enfant éprouve une étrange sensation devant cet homme aveugle qui parle avec éloquence et sagesse. De retour à la maison, Lalla Zoubida reçoit un homme envoyé par son mari. Les présents qu’il lui remet de la part de Maâlem Abdeslam lui réchauffent le cœur ainsi qu’à son enfant. Chapitre XI : Sidi Mohammed et

par la synthèse ou la négation de la négation), il y a aussi le roman éducatif du renoncement conscient qui n'est ni résignation ni désespoir : le modèle est Wilhelm Meister de Goethe. Ce dernier type de roman est «la réconciliation de l'homme problématique avec la réalité concrète et sociale»; c'est la synthèse des deux premières formes. Lukacs entrevoit enfin «le dépassement des formes sociales de vie» dans les romans de Tolstoï : nouvelle thèse?... Georg Lukacs. Théorie du roman. b) Le structuralisme

(première publication 1927). 28 Frank Evrard, op. cit., p. 4. 29 Gérald Cahen, op. cit. 30 Expliqué par : Salvatore Attardo, op. cit., p. 238. 26 12 dans l’attitude ou l’énonciation de la personne qui a provoqué cet effet. Le caractère aveugle de la réception de l’humour semble même être inhérent au phénomène. Ceci tient sans doute au lien de l’humour avec notre inconscient. De surcroît, quiconque a déjà essayé d’expliquer la pointe d’une plaisanterie à quelqu’un se rend compte que, bien

"Pourquoi ? Pourquoi s'était-il laissé embrasser par une femme qu'il n'aimait plus ? Pourquoi m'avoir donné sa bouche ? Et ses bras ? Ça n'a pas de sens. [...] Mais je ne voyais rien. Je n'ai rien vu venir, vous comprenez ? Comment peut-on être si aveugle ? Comment ? Soit j'étais totalement abrutie, soit j'avais totalement confiance. Ce qui revient au même manifestement..." "Je sais la solitude et ce goût de sang dans la bouche. Je sais qu'à trop se retourner on tourne le dos au bonheur. Et je sais

philosophe, quoique son œuvre soit une épistémologie remarquable des lois, écrit n’écoutant que son bon sens presqu’au début de L’Esprit des Lois : « Ceux qui ont dit qu’une fatalité aveugle a produit tous les effets que nous voyons dans le monde, ont dit une grande absurdité : car laquelle plus grande absurdité qu’une fatalité aveugle qui aurait produit des êtres intelligents ». « Connaissez donc, superbe (orgueilleux) quel paradoxe vous êtes à vous-même […], apprenez que l’homme passe infiniment l’homme

point, de ne pas clore mais de maintenir l’ouverture. Une énumération assez aléatoire des mots et des formules les plus saillants dans les articles de ce fascicule rend compte de ce qui pourrait être considéré comme la ligne de crête de cette problématique : changement, dynamique, hybridité, multiculturalité, diversité, émergence, pluralité, quête identitaire, poétique de l’alliance, ouverture, poétique de récupération, créolisation, nomadisme, écriture décentrée, postmodernité, croisement, mélange